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陈氏太极拳小架的渊源与习练方法
2018-7-11 19:17| 查看: 369| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  太极拳已成为国际瞩目的健身养生运动之首取,是深含中华古老哲学的民族瑰宝。陈式、杨式、吴式、孙式、武式等太极拳,在各地爱好者的努力下,得到了继承和发展。探寻诸多太极拳的渊源,其产生和演变都源自陈氏太极拳,故近年来习练陈氏太极拳已成蔚然,且逐渐走上时尚的殿堂。尤其是陈氏太极拳小架,在先辈拳师和当代领军人物的努力下,随着众多拳友们的钻研和追寻,这一民族瑰宝之魂,已凸显出其独特的魅力,走出神秘,走向大众,并走上了国际。为了促进陈氏太极拳小架的发展,这里谈几点浅薄的体会,供爱好者参考,不对之处敬请指教。

  一、初探《三三六拳谱》的边缘

  上世纪八十年代初,全国优秀武术辅导员、沁阳武术协会主席、陈氏太极拳第十一代传人陈立宪,在向学生们教拳授课时,曾多次谈及陈鑫的《三三六拳谱》。该拳谱言简意赅,理法详尽,是太极拳实践结合理论的一部宝典。陈伯先在《忆三三六拳谱》里写道:其封面写着“三三六拳谱秘本”、“民国岁次甲寅成”、“陈氏家藏”;封二楷书“极秘极密,勿轻示人。可传则传,否则焚之!”第三页写有:“《三三六凡例》”,“陈鑫著”,“侄雪元、椿元编辑”,“孙女淑贞”,“孙男金鳌、口栋参订”;《凡例》的章目概分:序、戒箴、天人合一论、无极、太极、河图、洛书、三才、人身穴道、八卦等图解、拳之由来与演进、教学体用、兵器等等。据陈伯先的考证,《三三六拳谱》原有两本,一为陈鑫亲手书写,一为陈椿元手抄本。

  陈鑫的手书本传与陈克忠秘藏,遗憾的是于“文化大革命”初期,霉烂沤糟在红薯窖里。同仁们相信,陈克忠及其传人,一定会将这一宝贵遗产整理传承下来。

  陈椿元的手抄本亲传陈立宪老师保存,可惜“在一次战乱身危时刻,因怕流落于非人,”陈立宪老师“将该书一页一页撕开,足踏于竹林泥沼之中。”后来,陈立宪老师总结所得真传和钻研拳谱的体会,以陈氏太极拳理论、陈鑫的著作为基础,撰写《陈氏太极拳拳式讲解》、《陈氏太极拳要领》等书稿,传授与子女和学生,使这一宝典之精髓得以继承和发扬。

  二、《陈氏太极拳图说》拳势浅析一二

  陈鑫著的《陈氏太极拳图说》,作为陈氏太极拳理论体系中的重要文献,在太极拳界享有盛誉。其卷首详解了由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,阴阳消长,螺旋缠丝,人体的十二条经络,及任督二脉,以《易经》之理说太极拳理。2006年,陈氏太极拳第十二代传人陈沛菊将这一部分译释出版,通俗易瞳,紧扣本意,成为广大爱好者研讨的必读之物;其后三卷,图文并茂,详尽地阐述了陈氏太极拳的动作转关、攻防技术、方位和卦象。是后人演练拳术、探讨拳理的主要资料。

  《图说》中,太极拳卷一、卷二、卷三,分节十三势,拳势名称为六十四势。而在社会上传承、传授的拳路,有七十二势、七十四势、七十八势等。就此问题,有观点认为“陈鑫避轻就重,择拳式精华而加以论述,记载的并不是完整的拳架。”

  下面有两点不成熟的看法,以便拳友们探讨。

  1、《图说》所载应是完整的拳架。

  综观《图说》后三卷,对整套陈氏太极拳,表述非常详尽,对重复的拳势,除注明与前xx势同之外,还把本势的上势来脉与前势的差别,标注清楚,提醒注意。如:第十七势第二个白鹅亮翅,第五十势第三个白鹅亮翅,因接的前势不一样,其他都一样,所以在标注接上势来脉的不同后,便注明“上下缠丝精与一切法律,皆与第一白鹅亮翅同”。其他重复势也都是如此,说明了陈鑫著书之严谨。《图说》自序中言:“愚今者既恐时序迁流,迫不及待,又恐分门别户,失我真传。所以课读余暇,急力显微阐幽,纤细毕陈。自光绪戊申以至民国乙未,十有二年,其书始成。又急缮写简册,虽六月盛暑,不敢懈也。说中所言,吾不知与前人立法之意,有合万一与否,而要与先大人六十年之攻苦,庶不至淹没不彰也。亦不至以祖宗十六世之家传,至我身而断绝也。”可见为写此书,陈鑫倾毕生心血之辛苦,断不可能将家传拳谱记载不完整。

  2、拳势对照释疑。

  《陈氏太极拳图说》的六十四势拳架,这是陈氏拳的传统拳架,也就是陈氏太极拳小架。现在所传练的一路拳,以七十二势来说,虽然在拳势上多了八势,但在动作上并无大的差别。

  首先,预备势和收势。武术界老人都知道,传统拳套路,原本是没有预备势、起势收势的。预备势、起势收势是武术走上表演比赛后,为了告知裁判和观众起止时间所作的规定。现在所有出版成书的武术套路,都有预备势、起势收势,故此两势有或没有无关紧要。

  其次,七十二、七十四、七十八等势,在“单鞭”前都有“六封四闭”或“合式”,整套拳架有七个“单鞭”,就又多了七势。《图说》中“揽擦衣”后直接为“单鞭”,但在文字标注中有该动作。日:上接“揽擦衣”,“左手上行与脐平,外往里转一小圈,右手从后往前亦转一小圈,左右一齐合住,神气呼应,如两人照脸说话,然后左手从合处领起左半身,自下而上转向西,……”,然后拉出单鞭。我认为,动作标注的如此详细,说明该动作不是可有可无,而是承上接下重要的过脉,所以,多几个“六封四闭”名称,不过是先辈们在教与学中的动作分解中,约定俗成而已。另外还有“金鸡独立”、“朝天凳”两势,其他有合称为“左右金鸡独立”一势的。等等这些,都影响不了《图说》与陈氏太极拳传承的统一性,也就是说,不管是七十二、七十四、七十八势,都是对《图说》的继承和发展,也正是这些继承和发展,使得陈氏太极拳越来越发扬光大。

  三、陈氏太极拳小架的练习方法

  陈氏太极拳小架看上去轻盈柔软,实质上外柔内刚,具有灵活多变、收放自如的风格特点,要练好是有一定的难度的。初学者首先要注意套路架式的准确和动作的连贯,练拳时要先把拳架放大,不要觉得小架就要小,不敢出腿伸胳膊,因而缩肩夹裆,气泄身僵。所以,拳要往大处练,朝小处收,然后再往大处开,再朝小处收,反反复复,久而久之,才能定型。

  拳学会后,先不要急于走劲,过早的走劲,容易僵硬和扭拧。陈立宪老师在《陈氏太极拳要领》里指出:要先做到放松,“放松是练拳的主要要求。要肩裆放松,各关节放松,肌腱放松,周身放松,周身才能活而不僵。对放松精神未能领会时,不应先要求用丹田气,应在练拳的长久日子里寻找丹田之气的来源。”也就是说,先注意拳架的外形,以形带气,以气带意;经过长期的盘架子,逐步过渡到,以意领气,以气运身的高级境界。

  根据陈立宪老师所授练拳要略,经多年对陈氏太极拳小架的习练和揣摩,总结几点练拳心得与大家共勉:练拳要“恒”,拳不离手经常练,铁杵磨针不间断,一层阴阳一道关,循序渐进不能贪。要“稳”,神敛意专心不躁,脚下干净地抓牢,身桩端正不要晃,形走劲到机关巧。要“灵”,腿脚虚实要分明,凝神聚气履薄冰,沾粘连随多变化,不怕引进和落空。要“空”,周身百骸全放松,任督自由意念轻,掤捋挤按随法则,顺缠逆走一贯通。要“悟”,练拳不悟终难成,顺藤摸瓜勤修行,举一反三豁然朗,拳理奥妙无止境。

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