浅议吴式太极拳内劲的习练

太极内劲的概论

何谓太极内劲，众说纷纭。其实最简单的解释，内劲就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力。蓄力时上松下沉，虚领顶颈，将全身的劲沉至脚跟，如拉满的弓，发劲时蹬腿立腰瞬间把劲集中至某一点送出，快如闪电，力如山崩。

内劲详尽解释如下：

    太极拳的“内劲”，它不是简单地肌肉收缩做功所产生的力，它是人体“心”“身”经过特定的拳式修炼，经过长期磨练凝聚而成的。它是人体“心”“身”多种功能综合协调发挥的结果。从量化的角度剖析它，它是由“机灵劲”、“缠丝劲”、“整体劲”所组成的。只有当这三种劲配合合理时，才能产生威力无比、无坚不破的“内劲”。

     一、太极拳内劲的感知  

    机灵劲是指拳式动作过程中，人体大脑中枢神经系统的灵敏反应。它主要是通过触觉灵敏度的提高，使人体的神经反应迅速，能在推手的过程中，及时准确地感知到对方劲力的走向，劲力的强劲，做出正确的判断，尔后采取合理的攻防技法。这里说的“机灵劲”就是太极拳中的“听劲”。它是太极拳入门的基础功夫，对推手和散手技艺的提高起着关键作用。

   “机灵劲”的训练，首先要放松身体，消除常人身上的僵劲、笨劲、拙劲；其次是要排除日常琐事的牵挂，消除杂念，使心态纯静如水。这样，使自己“空虚”无物，才能在推手的过程中，全面无误地感知到对方拳式攻防变化的各种信息，它主要是通过“用意不用力”的方法，来增强人体神经系统输入信息与输出信息的能力。这里的“用意”，就是着重强化攻防意念，用以调节中枢神经的功能；这里的“不用力”，是主动放松手脚及躯干部位的筋骨，以使推手中出入的信息迅疾。这样，无论对方劲力刚猛，还是劲力坚韧柔化，都能得心应手应对，从而达到“动急则急应，动缓则缓随”（王宗岳《太极拳论》）的拳技佳境。

     二、太极拳内劲的聚集  

    缠丝劲是指拳式的动作过程中，关节肌肉的螺旋运动。拳式的动作过程中，通过手法的旋腕转膀，通过身法的旋腰转脊，通过步法的旋踝转胯，以产生圆滑无棱的“缠丝劲”。根据攻防技法的不同需要，肢体的螺旋运动分为顺时针方向的缠绕和逆时针方向的缠绕。《陈鑫太极拳论分类语录》中说：“太极拳缠丝法也，进缠退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠，而要点莫非即引即缠，即进即缠，不能各是各着；若各是各着，非阴阳互为其根也。”这就是说，我们在太极拳的演练过程中，要避免手法、身法、步法的缠丝劲相互脱节。只有把身体各部位的缠丝劲串联起来，拧成一股劲，才能形成拳式整体的缠丝劲。这种劲像急流中的旋涡，在旋转中产生排山倒海般的强大威力。

    “缠丝劲”，是太极拳“以柔克刚”的具体操作方法，也最有特色。通过手法、身法、步法的螺旋缠绕运动，在技击中使敌方的攻击力改变方向，把敌方强大的劲力“引进落空”。这种不与敌方来力相对抗的做法，既能避免身体受创伤，又能节省许多体力，这是“缠丝劲”在防守上化解敌方攻击力的作用。

     三、太极拳内劲的传递  

    整体劲是指人体的“根节”、“中节”、“梢节”，在拳式的动作过程中，通过手法、身法、步法的运用，各节部位的相互配合协调所形成的综合之力。

    根节：胯部为根节之根节，膝部为根节之中节，足部为根节之梢节。  

中节：腰部为中节之根节，[已过滤词语]为中节之中节，头部为中节之梢节。  

    梢节：肩部为梢节之根节，肘部为梢节之中节，手部为梢节之梢节。  

    “整体劲”的形成过程是，在太极拳拳式操练的过程中，通过进退的步法变换，使拳式的动力“起”于根节；通过身法的吞吐，使拳式的劲力“顺”于中节；通过手法的攻防转换，使拳式的劲力“达”于梢节。这样，使拳式的劲力，通过人体的三节不断地传递，最终把三节之劲聚合起来，形成一股强悍无比的杀伤力，通过棚、捋、挤、按的手法运用，把“整体劲”施放于敌方身上，产生威力无比的攻防效果。

   “整体劲”的掌握，除了明白以上劲路的起动、传导、发放之理外，还要通过拳式中手型手法、身型身法、步型步法的协调配合，经过千锤百炼之后，才能运用得得心应手。当达到“拳练千遍其理自见”之境时，拳式的劲路就形成了自动化的条件反射。

   　四、内劲的整体效应  

     太极拳的“内劲”，从以上的论述可以看出，它是习武者综合劲法的表现形式。习武者，通过“机灵劲”的训练，来提高人体大脑中枢神经系统的功能，从而促进了感知敌方劲路变化的能力，也促进了人体各部位肌群的气血运行，提高了肌纤维的素质，使肌肉一张一弛具有弹性，从而使全身的劲力得到有效的凝聚。通过“整体劲”的训练，使拳式动作的协调性得以促进，从而使劲力在人体中的传导得以顺利无滞，一浪高过一浪，像接力跑比赛一样，最终产生强大的惯力。总之，“内劲”是力的感知、力的聚集、力的传递的三维一体的产物。

    此文系网上拳友的观点，本人甚感与 己所学感受及其相近，略作修改，与大家共勉，以利提高。

[[i] 本帖最后由 lhd 于 2006-8-3 14:49 编辑 [/i]]

“内劲就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力”，说在点子上。

内劲是什么啊？

　　学生以为：内劲就是那种只可意会，很难言表的东西．
　　学生以为：内劲的存在形式都是通过其他可见物质来表达，而它本身是难以具体表述．
　　学生以为：内劲就是习拳者体内一种柔力的传递过程．
　　学生以为：＂入门引路须口授，功夫不息法自修．＂大概就是因为这东西无法具体表述的原因之一．
　　哦！这些以为都是因为学生实在搞不清楚，只能瞎想的以为．

感受是感悟的前一拍，好好妈妈能有这么多“以为”的感受，一定是用心、用脑了。功夫来自有心人，成就一定会属于你的。

但愿.....

　　但愿让我早点感悟，其实看到有些拳友在努力打了多年拳后，仍在不懈的研究形体上这里合，那里开．不免有些不解．学生以为这拳若打好了，这内劲若走顺了，走对了．那身法，步法，手法，眼法是一定要符合拳理的，学生有幸当面请老师指点过二次．并没有过多的形体指导，然却寥寥数语，却让学生在打拳的形体方面有了很大改变．所以学生渴望早日感悟，早日进入内劲境界，相信只要符合拳理，进入内劲境界的好好妈妈，拳一定能比现在更漂亮．

李宏达先生回复“练拳与内劲的练习如何结合”

楼上的各位朋友讲的很有道理，太极拳是内家拳，因此习练太极拳的涵义必定是由外到内、由形到意、以意领气、直至意气合一，内劲即在其中了。习练推手也是如此，目标并非是简单的练到谁能把谁推出去，主要是通过推手的习练，感悟拳架中意气的走势及其内在的变化，使行拳时能有绵绵不断、行云流水、收发自如的感受。即使推手要练就的目标也是听劲、化劲、黏劲，然后引进落空后的发劲，这四种劲的练就都离不开有深厚的内劲的支撑。

         上面曾说到“何谓太极内劲，众说纷纭。其实最简单的解释，内劲就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力。蓄力时上松下沉，虚领顶颈，将全身的劲沉至脚跟，如拉满的弓，发劲时蹬腿立腰瞬间把劲集中至某一点送出，快如闪电，力如山崩。”那么这内劲是通过何种方式练出来的呢？大家都很想了解，其实我认为很简单，太极内劲肯定是通过“正确 ”的习练太极拳架而练就的。推手仅是加深对“正确”习练拳架的理解，更不可能是通过习练某些器械练出来的，因内劲与“僵、绌”的大力有明显的不同。

        内劲如何习练呢？我认为关键是如上面所言：“打拳时首先要放松身体，消除常人身上的僵劲、笨劲、拙劲；其次是要排除日常琐事的牵挂，消除杂念，使心态纯静如水，使自己“空虚”无物。”才能在练拳的过程中，做到“以意领气”。这里说的“以意领气”，可能大家都在说，但练拳时真能做到，且做的较好的估计寥寥无几。因此，我认为练内劲要从正确的练拳做起。可能很难讲清楚，只能简单的谈几点看法：
       1、练拳时的所有外形变化都应该是有脚底通过各个关节的旋转变化带动而至指尖的，节节贯通，且重心在两脚之间转换，收则反之。任何拳式中都不应有简单的直线运动。
       2、任何动作的变化，初练时应做到“意贯指尖”，并在指尖旋转缓慢移动时“若有若无”的感到在“带动或避让”对方，且感觉做到“不丢不顶”。
       3、在收势中一定要不能简单的把“气沉丹田”理解为，将劲蓄在腹中，这样不仅练不出内劲，还与身体有害。一定要做到上松下沉，通过旋转用意把劲沉到脚跟，感觉应该如斜螺纹般下到脚底，并有下沉越深，反弹力越强大的感觉。在放势中，虽然我称之为“意到指尖”，但其内在劲力的走向应该是：自然的做到上松下沉，通过旋转用意把劲沉到另一脚跟，同样有下沉越深，反弹力越强大的感觉。总之无论“收势与放势”均是将劲蓄至脚底，为下一动作的变化提供自然的反弹动力，而且蓄的越深，反弹力越大，就如压缩的弹簧一样。

         久之内劲会在此慢慢自然形成，这是一个意念及其集中的过程。暂此，仅供参考。

                                                                      LHD

[[i] 本帖最后由 lhd 于 2007-8-9 20:30 编辑 [/i]]

谢谢LHD“辅导员”，拿回去看看

谢谢:handshake

竞赛套路与传统套路有何区别？

习练吴式太极拳已有几年，但是为何各个拳种竞赛套路与传统套路都有很大差异？且竞赛套路拳架很低，时有膝盖过脚尖。请各位高人指教。

楼上的朋友谈到：同样习练太极拳为什么竞赛套路与传统套路动作会有很大的差异。确实有好多练拳的朋友会有这样的想法，我认为这是由于编排套路的目的与需求的不同所形成的。
      竞赛套路是以比赛为目的而编排。需要运动员从套路的可观赏性、美观性、易表演的角度出发，同时又因为是用于竞赛的，需运动员在比赛时发扬更高、更强、甚至是发挥出人的体能的极限的方面来演练，方能体现其竞赛的差异。因此，编排动作时会有意识的加大动作的难度。我个人认为作为养生之道，一般的不宜以此为习练项目，因许多运动员在为国争光，取得较好的成绩后，好多出现体能透支，伤病缠身。
      太极拳作为养生的一项传统项目，也有好多套路及流派，我个人认为可分为一般普及型与注重意气糅合的传统型，均以其柔软、缓慢、充满弧形旋转的动作，使全身肢体得以得到很好的运动和锻炼。同时注重以意领气，做到1、“意”为统帅，“气”为主导；2、虚领顶劲、尾闾中正；3、含胸拔背、气沉丹田；4、沉肩坠肘、松腰垂壂；5、分清虚实、重心中定；6、动中求静、内外俱练。
      太极拳是一项老少即宜的不错的锻炼身体的项目，各位朋友可以根据自己的喜好，及周边有合适的老师及拳友等情况，进行选择而习练，对增进健康、身心愉快会有很大的帮助的。

顶一个

“内劲就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力。”
[b]收、发尽在方寸、毫厘之间为高手。[/b]

為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?

吴家拳不是将柔化吗？纏絲勁不是陈家拳吗？

——一年后再重读此帖，有了更深的理解与体会:victory:

三、太极拳内劲的传递  

    整体劲是指人体的“根节”、“中节”、“梢节”，在拳式的动作过程中，通过手法、身法、步法的运用，各节部位的相互配合协调所形成的综合之力。

    根节：胯部为根节之根节，膝部为根节之中节，足部为根节之梢节。  

    中节：腰部为中节之根节，胸部为中节之中节，头部为中节之梢节。  

    梢节：肩部为梢节之根节，肘部为梢节之中节，手部为梢节之梢节。  

    “整体劲”的形成过程是，在太极拳拳式操练的过程中，通过进退的步法变换，使拳式的动力“起”于根节；通过身法的吞吐，使拳式的劲力“顺”于中节；通过手法的攻防转换，使拳式的劲力“达”于梢节。这样，使拳式的劲力，通过人体的三节不断地传递，最终把三节之劲聚合起来，形成一股强悍无比的杀伤力，通过棚、捋、挤、按的手法运用，把“整体劲”施放于敌方身上，产生威力无比的攻防效果。

   “整体劲”的掌握，除了明白以上劲路的起动、传导、发放之理外，还要通过拳式中手型手法、身型身法、步型步法的协调配合，经过千锤百炼之后，才能运用得得心应手。当达到“拳练千遍其理自见”之境时，拳式的劲路就形成了自动化的条件反射。

缠丝劲是指拳式的动作过程中，关节肌肉的螺旋运动。拳式的动作过程中，通过手法的旋腕转膀，通过身法的旋腰转脊，通过步法的旋踝转胯，以产生圆滑无棱的“缠丝劲”。

只有把身体各部位的缠丝劲串联起来，拧成一股劲，才能形成拳式整体的缠丝劲。这种劲像急流中的旋涡，在旋转中产生排山倒海般的强大威力。

——俺最近的心得是：腰部简直太重要了，“命意源头在腰际”。通过“松腰垂臀”，“骶骨前翘”，将脚下拧出的劲通过“腰际”的下沉拧转，传导至脊，再至肩，至肘，至手梢，从而完成使劲力“顺”于中节的过程。否则就容易脱节，难以“上下相随”，“力由脊发”，打出“整体劲”。

[quote]原帖由 [i]okchen[/i] 于 2007-9-18 17:45 发表
缠丝劲是指拳式的动作过程中，关节肌肉的螺旋运动。拳式的动作过程中，通过手法的旋腕转膀，通过身法的旋腰转脊，通过步法的旋踝转胯，以产生圆滑无棱的“缠丝劲”。

只有把身体各部位的缠丝劲串联起来，拧成 ... [/quote]

螺旋勁不同缠丝劲, 走螺旋勁的形沒用, 要走螺旋勁的意.

吳家不是陳家. 為何是缠丝劲. 缠丝劲自丹田發動. 太極拳是舍己從人, 所以不是由自身來發動. 借勢借對手的力.

現在練太極拳的被某拳影響, 常跟人家說整體勁.:L

傳統的拳訣說明 <節節貫串> , 不是什麼整體勁(力), 應該是 <不求整勁, 但求勁整.>

Adam先生问及的问题很妙，“為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?”，正言中太极之内涵的妙处，看来亦是位高手。
        记得多年前曾去金坛某丝厂参观，看到从蚕茧中抽丝的情景，恰如吾等习练太极之意境，其势源远流长、绵绵不断，抽丝之劲与蚕茧的附着力，恰到好处，容不得有丝毫的偏差，要不，则断也。习练太极寻求的不正是此意境吗？只是说说、感悟容易，真能做到并非易事。
       那么“為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?”，其实并不相矛盾。习练拳架要做到以意领气，意气合一，关键在于其意念入静，如Adam先生所说如抽丝般的感觉，其势源远流长、绵绵不断，意念的附着力，恰到好处，容不得有丝毫的偏差。但是，为什么又要讲“纏絲勁”呢？这是从太极推手的基本劲路来谈及的：太极讲究以静制动，静观其变，舍己从人，顺势而为，借力发力，后发先至。高手者，其力分毫不差、恰到好处。因此，触手时，除了必须具备的良好的听、化之劲外，更必须练就良好的黏、连、随的功夫，然后才是引进入空合即出，方能使人处处受制，于己掌控之中。其缠丝之意正取自于此，黏、连、相随、不即不离，并非简单的螺旋而已。
       其实，所有的内家之道，都是讲究此意的。更何况太极拳术，各个流派其拳理是一致的，只是吴氏太极练就的形态、圆弧、圈子更为小一点。功夫不在于何门何派，仅是习练者的悟性与成就的体现。
       如Adam先生所言：走螺旋勁的形沒用, 要走螺旋勁的意。确实如此，当前习练者中，有急功好利者，因“形”容易习练，初期也有成效，“意境”较难感悟，做到更需下一番功夫，便将“形”当作“意”在习练了。
       今天台风来临，在单位值班，借此机会涂几句，有机会再聊。

[[i] 本帖最后由 lhd 于 2007-9-19 06:08 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]lhd[/i] 于 2007-9-19 06:04 发表
Adam先生问及的问题很妙，“為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?”，正言中太极之内涵的妙处，看来亦是位高手。
        记得多年前曾去金坛某丝厂参观，看到从蚕茧中抽丝的情景，恰如吾等习练太极之意境，其势 ... [/quote]


謝謝樓主回應.:)

我主要是想對吳家與楊家都是沒有用纏絲勁, 而是以抽絲意代替, 抽絲之意在外, 不在己身. 用意行而不露形, 不為形所限制. 而抽絲之意和螺絲勁有所不同. 螺絲勁亦可分有形與無形. 有形的走螺絲的線, 無形的走螺絲的心. 勁走螺絲的心是直線(直接), 無形的螺絲線在外頭牽動保護. 它不是纏絲勁. 是借外頭無形的東西.

班門弄斧. 失禮了. :L

拳艺与情意在探讨中共同增长，欢迎经常光临，相互交流。

代拳友贴

发表于 2007-09-19 08:07


“抽絲意在源远流长、绵绵不断，意念的附着力，恰到好处，没有有丝毫的偏差。”

“其缠丝之意正取自于此，黏、连、相随、不即不离，并非简单的螺旋而已。”

谢谢了！
                                                             雷生霖

[[i] 本帖最后由 lhd 于 2007-9-25 17:53 编辑 [/i]]

代拳友贴

　　杨式太极拳多说是：运动如抽丝。而吴式陈式太极拳更多的是习练缠丝劲。

　　其实抽丝和缠丝在武术界一直有争论，有许多书把二者说成是一码事，可也有持反对意见的把二者分得清清楚楚，说放在一起谈是一种劲力的混淆。

　　学生对李老师的说法理解为：既有关联也有侧重。

    抽－－自然是在端头牵引，杨式的偏重抽是大架使然，更注重了端引，但重抽不等于不缠，若是直直的抽，非抽断不可。所以抽中自有缠的，否则就不是抽丝，而是拔河了。

    缠－－自然是不断的旋转，吴式偏重缠是柔化见长使然，更多了灵巧，但重缠不等于不抽，若不抽是缠不了的，会绕在一起的。所以缠中自带抽的。

    李老师，学生自说自话的理解可对？

                                                                         好好妈妈(嘎嘎)
                                                                   发表于 2007-09-22 21:45