2006-9-19 10:16
金轮火凤
民间武术面临的传承隐忧
来源：泉州晚报
导读
9月4日—7日，2006年泉州旅游文化推介展示会首次以“蓝蓝泉州湾、中国南少林”为主题，隆重推出了南少林旅游品牌，将南少林拳系民间武术向20多个国家和地区推介，刚猛威武的南少林拳法让海内外宾客大开眼界。
“泉南到处少林风”。泉州是南少林武术的发祥地，目前拥有的民间武术达20多种。其中，太祖、罗汉、达摩、行者、白鹤等（统称五祖拳）拳术学习者众。由于民间习武风气十分兴盛，鲤城区、丰泽区、洛江区、晋江市、石狮市都被列为全国武术之乡。
在2006年泉州旅游文化推介会上，南少林拳术成为主角，登上了旅游文化的殿堂。此举被泉州武术界视为民间武术一个前所未有的发展契机。
在深受鼓舞之余，泉州武术界也指出了民间武术面临的传承隐忧：一方面，老拳师年岁渐大，某种拳种出现传承断层，有“人去艺绝”的可能；另一方面习武者虽多，但全面掌握拳术套路、功理、功法的偏少。他们纷纷提出建议，希望能够更好地将民间武术的绝艺代代传承下去。
□本期执行：淑华飞龙［现状］
民间老拳师的执著与担忧无论寒冬酷暑，南安市丰州镇桃源村的村民晚饭后都会相约到村里的空地、祠堂等处耍刀舞枪。在这个村庄，一名77岁的老拳师以口传身授的方式延续着数百年的传统武术———太祖拳。
和其他有着习武传统的村庄相比，桃源村是幸运的。因为该村不仅拥有好几个经验丰富的老拳师，还有众多年轻的村民热衷习武。
记者在近日的走访中发现，老拳师渐少和系统习武者偏少的问题，已成为民间武术面临的传承隐忧。
乡村：
拳术传承出现断层
桃源村的这名老拳师叫傅子嘉。傅师傅的父亲是名拳师，一生教了很多徒弟。如今，这些当时武艺高强的徒弟大多已去世，健在的也有80多岁了。村里能够完整打完太祖拳100多个套路的人几乎没有。
为了不让流传数百年的拳术失传，1989年退休后，傅师傅接管了村里的育英武馆。
令傅师傅遗憾的是，自己虽然从小随父习武，但由于年代久远，个别兵器如狮旗的套路已无法记起。
与鲤城区浮桥街道霞洲村、石崎村相比，桃源村还是幸运的。据了解，这两个村庄同样有着悠久的习武传统。1993年，霞洲村霞鹰武馆请来市武术协会副主席黄天禄师傅教授，习武时间为每晚的7时至9时。3年后，由黄天禄师傅的年轻徒弟继承义务传授。到了前些年，年轻一代纷纷外出，缺乏老师的霞鹰武馆日常班被迫中断。
武校：本土武术教授偏少
老拳师偏少的问题，在各地的武馆、武校也同样存在。
据了解，以我市某武校为例，该校向学生传授的拳术包括民间武术和国家规定的长拳类（即竞赛类武术），但民间武术的学习时间只占整个课程的10％。
该校民间武术的教练为3名，而长拳类武术教练则有5名。这3名民间武术教练中，只有一名为经验丰富、功力深厚的老拳师。
在鲤城区某武馆，跆拳道和南拳（即南少林拳系的民间武术）是主要传授同容。多名教练中，仅有2名教练对民间武术有过较系统的学习，其余教练都毕业于体育院校，所学习的大多是国家规定的拳种，很少或较少涉及泉州本土的南少林拳系武术。
年轻一代：
系统习武者少
永春县是五祖拳之一的白鹤拳的发源地，其中蓬壶镇观山村及石鼓镇大羽村，每家每户都有人会打白鹤拳。为了使白鹤拳更加普及，永春教育部门将白鹤拳列为小学体育课的教学内容之一。
“虽然政府十分重视，但年轻一代真正入门的非常少。”观山村委会苏主任说，“一些父母认为，练白鹤拳要掌握运气，运得不好容易内伤，因此舍不得孩子全心钻研拳术。”
“此外，现在，各种武术比赛对套路、比赛时间均有限制，一些年轻人因此不愿学习那些难登赛场的民间武术。”泉州剑影武术学校总教授庄昔义说，五祖拳的不少套路在40秒钟内就可以完成，硬是让表演者表演到比赛规定的80秒显然比较困难。正由于此，一些短小精干但难登赛场的传统拳术较少人学习，更别提进一步掌握这些拳术的演练内涵。［分析］
三大原因导致系统习武者少老拳师可能“人去绝艺”，系统习武者却越来越少。面对近些年民间武术传承方面存在的隐忧，泉州武术界人士颇为担忧。
原市政府副市长、五祖拳国际联谊总会主席周民，市武术协会主席蔡金星、副主席黄天禄、副秘书长张晓峰，华大体育系副教授庄昔聪及泉州剑影武术学校总教授庄昔义等武术界人士分析了其中原因。
首先，一些习武者偏浮躁。据了解，要精通五祖拳，需要持之以恒地练习。然而，在经济大潮的冲击下，一些习武之人热衷于竞赛、表演，真正愿意下功夫“十年磨一剑”的人不多。用周民的话来说，体现在五祖拳的演练上，就是“速度快了，劲力弱了，步马轻浮了，动作的规范性差了”。
其次，习武目的趋向“舞台化”。受目前各种武术竞赛规定时间、规定套路的规则影响，一些武校、武馆传授者不得不对传统拳术进行“改革”。“改革后的拳术，精、气、神等文化层次的东西少了。”庄昔义说。周民也感叹地说：“如果一味地适应比赛规定要求，再过二十年，不知道五祖拳会变成什么样子。”
第三，老拳师越来越少，一些传统套路的传承出现断层。据介绍，解放后，各流派的老拳师纷纷打破地域、门派、宗教界限，尽可能地传授弟子。然而到目前，上世纪三四十年代曾得名师调教的老拳师有的已过世，有的则已是风烛残年。而下一辈的习武人，全面继承的较少，一些传统套路面临失传。［措施］
政府大力提倡打造南少林品牌“其实，在民间武术的传承上，我市做了大量的工作，在不少武术比赛中获得了良好的成绩。”谈及我市民间武术的传承，不少武术界人士这样介绍道。据介绍，我市民间武术主要为五祖拳，包括太祖、罗汉、达摩、行者、白鹤等五种拳术，还有花拳、犬拳、龙桩、虎拳、达尊拳、玄女拳、猴拳等，总共20多个拳种。建国后，中国武术被正式列为中华民族优秀的传统体育项目，其社会地位发生质的变化。在大环境、大气候的带动影响下，泉州民间武术得到蓬勃发展，泉州南少林武术品牌也在期间逐步被肯定和确立。
1962年，我市成立建国后的第一个从事武术研究的社会团体———泉州武术研究社，武术社打破门户之见，武术精英会聚一堂，交流切磋，表演献技，先后授徒五百余人，成为泉州开展群众性武术活动的生力军。
改革开放后，经历十年浩劫的民间武术重新得到发展。1987年9月，泉州市武术协会成立，随后又相继成立了太极拳协会、五祖门研究协会和五祖拳国际联谊总会。
市武术协会成立当年，就带领武术爱好者对南少林武术进行深入调研。在长达五年的挖掘整理中，部分濒临失传的拳种重获新生，如德化的扁担拳、南安的龙虎拳等。许多学术论文在各报刊、杂志上发表，有些还出版了学术专著，如《五祖门研究》、《泉州南少林研究》等。
1994年，时任市人大常委会副主任的周民同市体委领导和文史界知名人士陈泗东应郑州方面邀请，到郑州参观。回泉后，借鉴郑州、登封等地兴办武校的经验，我市大力提倡民间力量兴办武校。次年，剑影、南少林、自然门等武校纷纷建立。泉州剑影武术学校校长庄昔聪回忆说，估计当时我市各种武术培训机构有六十多家，参加练武者每天近 万人。
深厚的历史积淀和有力的保护，让泉州南少林拳系的民间武术得到很好的弘扬。
在许多国际级、国家级、省级武术比赛中，泉州武术健儿佳绩频传：黄光临获第四届世锦赛枪术冠车、郭文杰获亚洲青年锦标赛南拳冠车、蔡俊龙获亚洲散手锦标赛季军。而在2004年由中国武术协会主办、泉州市承办的南少林国际武术大赛中，泉州市武术运动员有48人次获得最高奖项———金龙奖，体现了泉州南少林雄厚的实力。
而9月初举行的泉州市旅游推介会，以南少林武术专场的形式，正式首次推出了南少林旅游品牌。连续3天的南少林武术专场，不仅展现泉州精彩荟萃的民间拳术，还献演了一指禅、天蚕神功、砸砖术等多种武林绝学。“泉州南少林拳术太令人惊奇了，以前只知道北少林功夫厉害，没想到南少林拳术也这么精彩！”精彩的表演，令现场的中外来宾大赞泉州的文化“魅力十足”。
有关人士表示，将借此进一步挖掘我市深厚的武术文化，使南少林武术成为泉州旅游文化一大独特的魅力，以进一步丰富历史文化名城的内涵。［建议］
给民间武术更多“用武之地”“南少林拳系的民间武术发展再一次迎来春天。”许多武术界人士充满信心地说。同时，针对民间武术如何更好地传承，他们提出了不少建议。
建议一：
珍惜呵护老拳师
原市政府副市长、五祖拳国际联谊总会主席周（火＋昆）民认为，老拳师有着丰富的习武经验，如果不加以珍惜呵护，随着这些老拳师的故去，五祖拳的一些传统套路和功法
或将失传。1998年，周（火＋昆）民编撰出版了《五祖门研究》一书。他说：“如果该书能在上世纪60年代编写，收入的内容会更加丰富，保存传统的东西会更多。”
泉州武术协会主席蔡金星也认为，应重视老拳师的作用，组织力量以音像方式对其传授的武术加以整理、保存。
建议二：多举办全市性武术比赛
泉州武术协会副主席黄天禄说，上世纪80年代后期至90年代初期，鲤城区每年都举办武术比赛。“只要你会一套民间武术的套路，都可以上场表演。这样的比赛鼓舞了很多人，每年参赛者都有约200人。”黄天禄认为，应经常举办全市性的武术比赛，使民间武术有更多的用武之地。
蔡金星表示，汇集各种民间武术的南少林武术专场在泉州少林寺演武厅亮相后，各方反应强烈。市政府正在考虑以该演武厅为舞台，组织由南少林武僧团、民间各路武术高手组成的表演队进行常规性的表演，进一步弘扬南少林拳系的民间武术。
建议三：
提升体育竞赛地位
长期以来，我国民间武术所能参加的比赛规格均不高，体育竞赛地位无法完全体现。但这一情况正在改变：在2008年的全国农运会上，首次将民间武术列入正式比赛项目；2000年，国家体委、武术界尝试着将中国武术列入2008年奥运会比赛项目，虽然难度较大，但国家有关部门已通过给予善武者相应国家运动员等级的办法，提升了民间武术的体育竞赛地位。
对于全国性武术比赛的获奖者，国家体育总局今年正式同意他们申请国家一级运动员。而一级运动员在就学时，可以获得高校的特招。庄昔聪认为，给予民间武术应有的体育竞赛地位，能够很好地带动民间的习武风气。