“掌门人”之说是否可以休矣

作者：武术后生 文章来源：武魂
     武术界有“掌门人”一词，始见于各类武侠小说之中，然遍查中国传统武术各拳种流派的史料和拳书典籍，所记载的只是历代传承表，标明某某人为第几代传人或某某人是著名拳师著名武术家．从未见有“掌门人”这一称谓，历史上更从未有过称某位武术家是某拳种掌门人的事情。
    近些年来，武术行市见涨，遍地的“武术宗师”、“武术大师”，于是，原本活在武侠小说中的“掌门人”，也堂而皇之地下界，在各种场合活灵活现起来。在这其中，一些媒体嗅味而来，推波助澜，以各种招数吹嘘包装自不必说，就是一些本应对武术发展方向负些责任的领导者，也成了众多吹捧者中的一员。一时间，什么“五大掌门会京城”、“几大掌门上华山”之类连当事人私下都不好意思的神话，被作为武林盛典尽力渲染。
    其实如果这些“掌门人”扪心自问，自己何曾掌过什么门呢?天下习武者又有多少让你掌他们的门!细想起来，所谓“掌门人”，不是自欺就是欺人，说穿了，不过是几个人关起门来，在一个小圈子里粉墨登场、称王称霸，把肉麻当有趣罢了。
    这种既不聪明也不现实的做法，如果只是几个人小范围内的自说自话倒也无关紧要，可惜实际并非如此。很多事实可以证明，它正以其与新时代格格不入的腐朽气息。从多方面在侵蚀武林的团结，离间武林的队伍。现在武林门派观念、家族观念、地方利益、小团体利益之所以风行，“掌门人”的甚嚣尘上，应该是个重要的原因。
    当然，我们不否认武术界杰出人物的杰出作用。学术研究应该而且会在实际发展过程中出现某个领域的带头人。但带头人与“掌门人”的概念有本质的不同。武学研究需要学术带头人，而不是于历史、于事实都属子虚乌有的“掌门人”。
    “掌门人”之称，是从武侠小说或武侠影视中借来的“行头”，于武术无任何实质意义．要说有作用，那就是破坏武林的团结。如果一个人确有成果，确有代表性，倒不如称为某某拳种代表人物，甚至著名代表人物来得实际和贴切(当然要得到社会的公认)。现今全国各地都有各级武协、各拳种研究会，由大家公推出德才兼备的会长、副会长、顾问等等，以此称谓，岂不更美!
    您还舍不得摘下从戏台上借来的乌纱帽么?“掌门人”之说是否可以休矣?

同感！！:) :@

对！说得好，支持~~~~~~~~~~~~~~~~~:victory:

“掌门人”之说可以休矣,说得好，支持

岂有此理

“掌门人”、“正宗传人”的说法有“武术宗教化”之嫌，与时代精神格格不入。可有人却热衷此道，书刊杂志、广告宣传满天飞，真是岂有此理！

掌门人、正宗传人们，是不是叫全中国习武人的人都听你们的指挥啊，如没有这个本事，就不要叫什么掌门人----这种称呼，让练武的人替你们害羞，与时代精神不符，与习武修身宗旨相背。叫得不好听呀。

支持，谁选的，自封的吗

我支持  如果再进一步群众化 中老年人人都会打几套太极拳  那可了不得

社会上滥竽充数的是很多，但真正的掌门人是不可能休的。
第一，掌门人的形象  大体上代表了该门派的形象  与水平
第二，掌门人有助于更好的管理门人，约束门人，使之教化注重武德的培养
第三，掌门人在弟子中选择好的门人继承掌门人之位，避免门派混乱，使之流传下去
第四，很多重要武功是要师父手把手教的，不是书，或者说说看看，就能明白的。掌门人的传承有助把那些难以言语表达的精髓传递下去。所以现在即使信息很发达，但有些内在的精髓也只有掌握在那些掌门人手中，通过掌门人一代传一代。
另外，有些名词还是要分清楚的，学生，弟子与入室第子；门派高手与掌门人；传人，继承人与掌门人等不是一个概念。一般真正的高手掌门人还是比较低调的，务实的，不矫柔造作的。是可遇不可求的老师。因为他们有严格的择徒标准。至于外面教教的，只作门派推广，健身保健，一般得不到传授于内在精髓。只有师父手把手教的，才能多到更多门派精髓。当然，师父们也会选择悟性高，德行好的人作为继承掌门人。

支持楼上各位。“掌门人”、“正宗传人”之说可以休也！