孙式太极拳之源流

作者：孙剑云

　　孙禄堂先生12岁始学形意拳。师从李奎元先生近三年，后经李举荐，又随李之师郭云深先生深造。见面时，郭云深看到孙禄堂武学天赋极高，异乎他人，故郭云深要孙禄堂弃业，随己精研形意拳(当时孙正在随一亲戚学徒制毛笔)。这样孙禄堂随郭去了深县，后又随郭一同迁至西陵，相从近八年。其间孙禄堂还尽得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈之真传。在这八年中孙禄堂随诸位先达潜心修武不及其他，故孙禄堂的形意拳功夫已至登峰造极的冲空化境，逢人较技未尝负之。他体验到形意拳的最高境界就是神、气合一，化至虚无。卷之、放之，其大无外，其小无内，不过是体内真气之流行。体也罢，用也罢，不过是体内真气变化的不同形态。因此，功至化境已无所谓形意、八卦、太极之分，此时无形、无意，可感而遂通。因此，在他跟郭云深研修形意拳的后期，他已认识到通过拳术的修习，可使习者感受到超出拳术内容之外的深远内涵。从这时起，他开始把很多精力放在了拳与道合的修悟上和拳理的研究上。在研究中他真切地感到拳术需要哲学的指导和理论的依托。于是他试图以易经为指导，来进一步揭示拳理。后经郭云深介绍，孙禄堂赴京城从八卦拳名师程廷华习八卦拳。他希望通过这种与易经关联紧密的拳术的学习，能搞清拳术与易理的关系，以便进一步揭示拳学真滞。孙禄堂从程师学习八卦拳仅数月后，便技艺精深，得其精微，体验出形意拳与八卦拳之间的互补关系。但限于当时习武者的理论水平，使孙禄堂在拳理的研究方面仍未尽人意。年余后 (约1885年)，程师对孙禄堂说:“吾授徒达数百人，其天资聪慧专心潜学未有如弟者，吾与弟意气相投，故将余技尽传立于弟，弟亦有宿慧，始克臻此。现弟之技，黄河南北已无敌手，可以行矣。”(见北京《世界日报》1934年2月3日)因此，孙禄堂从程师学习八卦拳后，一方面使他进一步感受到形意、八卦两拳在本质上是相通的，功至化境者可自然融会贯通。另一方面，也使他认识到仅从修拳中想达到通易之奥蕴并行之于拳是很不容易的。于是，孙禄堂决定只身徒步云游南北诸省，一方面增广阅历与见闻，另一方面，留心寻找在易理、丹经方面造诣有成者。经过二年多的游历生活，孙禄堂大大地丰富了他的武林阅历，并在拳理上也得到显著收获,写下了大量笔记。尤其在内丹功法和易经方面，他相继从武当隐道、云游隐士及蜀中高僧学习，获益匪浅，为他在拳术方面进一步研究，最终形成拳与道合的武学体系打下了理论基础，获得了深刻的经验感受。

　　孙禄堂云游归乡后，闭门研究武学，并创办“蒲阳拳社”，使研究与教学互辅，相互印证，得以总结拳理。孙禄堂认为拳术的本质是拳与道合。作为一切拳术的基础是内劲，即人体内中和之气的顺、逆、合、化。孙禄堂根据易经和丹经先后创立“先后天八卦相合理论”和“以内丹修为为表征的拳学进阶理论”。前者揭示出人体内部功能系统间的协调育化与外部运作系统间的对应关系，以及人体生物场与宇宙场之间的对应关系。后者则揭示出拳术修为进阶的基础和本质。因此，孙禄堂根据他的研究对形意拳、八卦拳都进行了提炼和创新。由此产生的孙氏形意拳和孙氏八卦拳都具有深刻而鲜明的内涵和风格---中和。而中和也正是太极拳的本质。虽然那时孙禄堂尚未系统学习太极拳，但他通过对形意拳、八卦拳的深刻掌握和对丹经、易经的深入研究，以及他那登峰造极的内功基础，使他已经能在内劲上完全修悟到了太极拳的内容。1912年，当孙禄堂与太极拳大师郝为真接触时，郝为真深感惊讶，对孙禄堂说:“异哉!吾一语而子通悟胜专习数十年者。”(见《拳意述真》陈微明序)其原因就在于，三拳在本质上是相通的。孙禄堂通过对形意、八卦、太极长期深入的研修，感到有创立新拳的必要。其目的是使习拳者少走弯路，速悟拳术之真谛---练出体内一派纯正的中和之气---圆满的内劲，直至拳道相合的境地。

　　孙禄堂认为形意、八卦、太极是一个有机的拳学整体，三者的关系是互补、互融，并将此精辟地比喻为“天”、“地”、“人”。他说:“三派拳术之道始于一理，中分三派，末复合为一理。其一理者亦各有所得也，形意拳之诚一也，八卦拳之万法归一也，太极拳之抱元守一也。”因此，他所创造的孙氏太极拳是以太极阴阳互济，极尽柔顺之至为体;在运作的过程中参以内外八卦相合之理，求以动中之静，内外合一，以极尽中和灵变之妙；在运作的每一时刻，则以形意拳之桩步蕴育体内一触即发之本能;在运作的状态上，以“顺中用逆，逆中行顺”为法则，统驭起钻落翻之义；在运作的心理上，以无为养神为本，虚中以求中和为用，达致“不求胜人而神行机圆人亦莫能胜之”之能。故孙氏太极拳的功能具有如下三大特征:(1)极尽柔顺中和之至。(2)极尽灵活巧变之至。(3)极尽整实猛烈之至。

孙氏太极拳的源流

作者：周世勤

　　 孙氏太极拳是武术百花园中的一朵艳丽的奇葩。孙氏太极拳是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成，冶三家于一炉，所创立的优秀拳种之一。

　　近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生，自幼喜好武术，曾拜于李奎垣门下，但随师祖-河北省形意拳鼻祖郭云深习拳历时七年余，后又拜程廷华先生、郝为桢先生习八卦拳、太极拳，得其真髓，自创一家。孙禄堂宗师在民国期间，为振兴中华武术，设教于大江南北。曾任中央国术馆武当门长、江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂宗师把武术前辈所传拳术套路和拳意真髓与自己的习武心得整理成书，出版“形意拳学”、“八卦拳学”、“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武术经典著作，使传统武术免换原貌，拳之真意不入歧途。孙氏太极拳自创立以来，颇得国内外武术爱好者喜爱，现已列入优秀传统武术拳种和套路，并且，新编了孙氏太极拳竞赛套路，向国内、外推广。

　　孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云老师全面继承和发扬了先父、著名武术家孙禄堂宗师创立的孙氏太极拳。孙老师七十多年来，守武德、远名利、重洁行、自强不息，以其年近九旬的高龄奔走在长城内外、大江南北、桃李满天下，热心推广中华武术和太极拳。孙老师高尚的武德、高超的武艺和健康的体魄，当选为中国当代十大武术名师和健康老人，被国家体委授予中国武术高段位、八段武师。前几年，孙剑云老师曾和北京武术院吴 彬院长一起出访香港。当孙剑云老师在体育馆出场表演孙氏太极拳时，香港各界观众为这位八十多岁的老太太热烈鼓掌，惊叹她不仅身体健康，而且表演孙氏太极拳，精神抖擞、潇洒自如，真是一位“武坛明星”。许多观众感叹地说：经常练习孙氏太极拳，确实可以强身健体、益寿延年。

　　为了把孙氏太极拳继承、发扬和推广，孙剑云老师摒弃家传的约束，在弟子当中优选出品德高尚、技艺精湛、办事精干、团结众人的孙永田老师作为孙氏太极拳的第三代掌门人，在北京梅地亚饭店隆重举行了仪式。孙剑云老师的高尚风格和孙永田老师的年青有为，受到了与会领导、老武术家和新闻界人士的好评。

　　孙氏太极拳第三代掌门人孙永田老师非常敬重孙剑云老师，视同父母、关心备至。近年来，孙永田老师与研究会的同门协助孙剑云老师，重新整理出版了孙禄堂宗师的“形意拳学”、“八卦拳学”、“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武术经典著作，并且，在中国武术协会和北京武术协会组织的多次大型武术表演中，代表孙氏太极拳研究会表演和推广孙氏太极拳。他还在其任职的中国航天神龙汽车销售服务有限公司中，选拔基本功好、品德优良的年轻人，积极推广孙氏太极拳，并在今年三亚举办的首届国际太极拳交流大会上获得特等奖。现在，孙永田老师正在协助孙剑云老师，在新世纪开创继承、研究、推广和发展孙氏太极拳的新局面！