2007-5-5 09:10
天涯人
“劲”—“懂劲”及其数学公式 （中）
“劲”—“懂劲”及其数学公式（中） 作者：刘习文
（二）何为懂劲，怎样才能懂劲？
“懂劲”，是太极拳技艺的专用术语。
不少人认为，“懂劲”有懂自已劲和懂别人劲之说。笔者不敢苟同。吴图南先生曾说：“打手者，研究懂劲之法也（见吴图南著《国术概论》第三章第二节六：“太极拳打手论”）。愚意以为：没有推手，何来“懂劲”之说？因此，“懂劲”主要是懂（知）人之劲，而不是懂（知）已之劲。对于“懂劲”的认识，如果撇开了推手实践，仅按现代汉语来抠字眼，按家常俚语来解释，无异于缘木求鱼、升山采珠，那是几辈子也不可能说得清、道得白的。
太极拳技艺高的练家在与他人推手时，手臂接触的瞬间，就能感知对方劲力、着（招）法的大小、刚柔、虚实、方向、快慢、变化及意图。所谓“行家一伸手，便知有没有”，实在是对“懂劲”惟妙惟肖的表述。
上世纪五十所代末，笔者学拳技于通州张虎臣（1898——1979）先生。按师门的传教：“懂劲”是推手实践到一定阶段的产物，看书，看录像，乃至直接看别人推手，都不可能学会“懂劲”。这就像毛泽东主席在《实践论》中所说的“你要知道梨子的滋味，就得亲口吃一吃”一样，你要知道“懂劲”为何意，只能在推手的实践中亲身去体味，除此再没有别的办法。吾师生前讲过这样一件事：上世纪二十年代末，吴鉴泉先生的弟子褚民谊曾发明过推手器械，一种类似于弹簧的东西辅以扛杆、轴承原理，拴套在手腕上，你伸它曲、你缩它伸，并可随意旋转，用以练习人的皮肤、神经末稍的感知、反应能力，但效果并不理想。此事吴图南所著《国术概论》中曾提及。我以为应引起太极拳界和力学专家重视，若果能发明行之有效的推手器械，可谓对竞技体育运动贡献非浅。
学推手练“懂劲”，比单纯地学练太极拳套路，难度要大的多，这是诸多推手技法失传的主要原因之一。
在传统的太极拳推手实践中，训练、培养“懂劲”能力，大多是采取师带徒的方式进行的：
师徒双方手臂相搭，师方名曰“问劲”（又名“试劲”或“探劲”），所谓“问劲”，不是用嘴去问，而是老师由浅及深、由简及繁，多角度、全方位的用劲力、着（招）法投石问路（径），测试学生的感觉、防卫、应变能力；徒方名曰“听劲”（又名“应劲”或“觉劲”），所谓“听劲”，不是用耳朵去听，而是学生用皮肤接触点的触觉，感受、体味老师劲力、着（招）法的大小、刚柔、快慢、方向、变化及意图等，以便采取正确的、行之有效的方法，将师方的劲力、着（招）法顺势化解。老师的“问”，学生“听”不懂，谓之不“懂劲”；学生“听”得懂，谓之“懂劲”。
为了培养学生的“懂劲”能力向高、深层次发展，待学生推手练“懂劲”达一定程度时，师方变“问劲”为“喂劲”（又名“诱劲”或“测劲”），就像母亲给孩子喂食一样，老师变幻着各种着（招）法，或故作破绽、或布局设伏、或增加功力，持续不断给学生“输血充电”，以增强学生的应试、应变及还击、攻击能力；徒方则变“听劲”为“答劲”（又名“辨劲”或“验劲”），就像学生进考试场一样，对老师所出“试卷”，“答”出自已认为正确的答案。老师的“试卷”，学生“答”不对，谓之不“懂劲”；学生“答”得对，谓之“懂劲”。
师徒之间一“问”一“听”、一“喂”一“答”，循环往复、周而复始地交错进行。老师孜孜不倦、循循善诱的传帮带教、答疑解惑，使学生的皮肤、神经末稍的触觉、反应能力，越来越活泼灵敏，知人功夫、应变能力不断地得到升华，终于由量变向质变、由必然王国向自由王国过渡：在推手中逐渐能沾连粘随，不丢、不顶；逐渐能“无过不及，随曲就伸”、舍已从人地顺势走化；逐渐能同步等速地你走我走，“因敌变化示神奇”、“屈伸开合听自由”……一步步地登上“懂劲”的殿堂。
在传统的太极拳推手实践中，训练、培养“懂劲”能力，采取师带徒的方式进行，同样要求松静柔缓。只有松静柔缓，才能通过推手进一步“摧僵化拙（浊）”；只有松静柔缓，在推手中学生才能仔细品味、体验、理解老师施教的各种劲力、着（招）法及其变化。这就像吃饭，细嚼慢咽与囫囵吞枣，感受是完全不同的。
训练、培养“懂劲”能力，采取师带徒的方式进行，师资水平最为重要。教师水准高，“强将手下无弱兵”；教师水准低，甚至不知“懂劲”为何物，教学生全凭蛮力，自以为是的和学生拉扯在一起，打转转、画圈圈，四手（即棚捋挤按）不清、不明，只能快不能慢，那是永远也不会“懂劲”的，行家里手讥讽这种推手为“打轮”或“推磨”。今日的太极拳推手，“打轮”、“推磨”者比比皆是，误人误已，把推手引向歧途，实在让人为太极拳的推手技艺担忧。（笔者按：有人把“打轮”、“推磨”，作为推手的代名词用，值得商榷。）
此文曾载《武魂》2006年第7期，作者刘习文。[/size][/size][/size]