谈谈传统杨氏太极拳的“云手”势

[size=4]谈谈传统杨氏太极拳的“云手”势  作者：刘习文
     传统杨氏太极拳云手势，双手运转如轮，右手轮如钟针顺时转，左手轮如钟针逆时转，两轮（园）上下交替、翻飞旋转，且周而复始，循环往返，连绵不断，恰似云雾盘旋回绕、滔滔无间，另人难以捉摸，故名“云手”。
     杨氏拳云手，武氏拳称“纭手”，陈氏拳称“运手”，他种拳技亦多有之，皆为异写，功用大同小异。
     在传统杨氏太极拳中，凡重要拳势，必多次重复演练。如揽雀尾，重复练习就有八次之多。前辈言云手在杨式拳中作用重要，不亚于揽雀尾，故拳路中先后重复演练三次（趟），每次（趟）重复云手势3—4个，共计有9－12个之多。所以三次（趟）重复，在于云手势不但有着其他拳势难以替代的多种劲别和技击作用，而且还有着捡验太极拳演练水平的功效……今尝试一一论述。
     1云手势行架中的多种劲别
      云手运转如轮，轮为园，为太极运行模式。今将园以先天八卦定方位，论述云手势的劲别：
      以右手园为例：手在乾（上）位，手高肘低、手心向内、手指朝左，小手臂斜上横，为棚劲；手在离（右）位，手高肘低、手心向外、手指向上，腕部下沉，为按劲；手在地坤（下）位，手低肘高，手心向上、手指朝左，小手臂斜下横，为捞劲；手在坎（左）位，手心向内，手指朝左，小臂有向上横挑滚翻意，为抄劲。此为乾坤坎离四正劲别。
      手由天位按园形轨迹向右外、向右下、朝离位移动，翻腕向外滚动小臂，手心由向内变作向外，手指由朝左变作朝上时，为挒劲；手由离位按园形轨迹向下、向内朝地位移动，翻腕向下手心向外不变，手指由向上变作向右时，为采切劲；手由地位按园形轨迹向左外、向左上、地朝坎位移动，拧腕带动小臂向左外上方滚翻，手心由向上变作向内，手指朝左，为搬翻劲；手由坎位按园轨迹向上、向右，朝天位移动，手心手指方向不变，为搬带劲。此为巽震兑艮四隅劲别。
      以上八种方位劲别皆以右手为例，左手亦然，不过方向相反而已。不作另述。
    2云手势的多种技击作用
     杨澄甫《太极拳使用法》谈云手用法为：“设敌人自前面右侧用右手击我胸部或胁部，我即将右手落下手心向里，由左而上往右翻转云出，至敌腕臂外间，手心向下往右化去，左手同时随落下，手心向下随往右云去，身亦随右手拗转，眼神亦同时看去，右足往右侧挪步，坐实左足亦略有向右移动之意稍虚，则敌之位置自然错乱矣。”
     陈微明《太极拳答问》言云手用法曰：“云手本为练腰之要式，两手如轮，所以捋敌之手也。或敌由后面击来，我转腰以臂接之，翻掌击其肩部。”
     笔者愚拙，怎敢在前辈面前张扬煊显。昔年少候先生尝言，“兵无常势，拳无常法，太极无法，动即是法。”而太极拳的着法又是在“沾粘连随不丢顶”的前提下，“因敌变化视神奇”、顺势借力使用的。云手的练法方向是向左横进，但在临阵应用中，却可左可右，可进可退。愚意以为云手用法在于根据敌情的变化，以抄棚为主“接手不接力”，首在沾粘对方，然后随机运用上述各种劲别，顺势借力制服对方。特别是两手环形运转，在破除对方连续进击中沾连接手时具有特殊功效。
    3云手势对太极拳演练水平的捡验
     1958年笔者少年时，师从北京通州张虎臣（1898—1979）先生学习太极拳技。先生尝言，太极拳架套路中凡重要拳势必有多次重复演练，如揽雀尾、倒撵猴、云手等势。道理很简单，揽雀尾中含有“棚捋挤按”，倒撵猴中含有“採挒肘靠”（笔者按：这里的倒撵猴指的是少候拳架中的“采列肘靠倒撵猴”），关系到八中基本劲别的运用，必须反复演练，方可熟能生巧，运用自如；云手势所以连续三遍练习，在于它不但有着其他拳势难以替代的多种劲别和技击作用，而且还在于它有着捡验太极拳演练水平的功效。先生言，太极拳演练得法、进入佳境，练到第一趟云手时，劳宫、十宣穴当有胀热或针刺般感觉，拳家谓之“得气”；练至第二趟云手时，腹部胃肠蠕动有声，拳家谓之“雷鸣”，又名“翻江倒海”；练之第三趟云手时，舌下津液自生、两耳有风，拳家谓之“气通”，医家、道家认为，“气为添年药，津为续命芝；气为水母，水为命根，勤而行之，可以长生。”因为云手不同于其他拳势而走横劲，谓之“换味”，故有上述奇异显现，因此，云手势有着捡验太极拳演练水平的功效。前辈述说如上，但在拳架套路的练习实践中，各人的感觉并不统一，这就是太极拳（气功）实践中人们常说的所谓“个体差异性”。
     今天的太极拳改革者，多认为太极拳中重式太多，力求精减去掉复势，同前辈们的意见相悖。愚意以为，杨澄甫是太极拳一代宗师，也是举世公认的太极拳改革家，经他数次改革定型的杨式大架传统套路，依然保留着太极拳重要拳势的多次重复，其中道理不言自明，这应该是对太极拳改革的重要警示……
    4传统杨氏拳云手势的练法及其注意事项
      传统传统，异彩纷呈，所谓一个师傅一本经，极难统一，这是传统太极拳的多样性；传统又有着封闭、保守的惰性，强调拳路的原汗原味，这是传统太极拳拳的原始性。因为各家有各家的衣钵传授，无法以一家派系之言，一统传统杨氏太极拳云手势具体练法。若以杨氏大架而论，自然以杨澄甫《太极拳体用全书》练法为准。但话又说回来了，不论是何种太极拳，都应以三贤（王宗岳、武禹襄、李亦畲）拳论为审核标准。具体到杨氏拳，用三贤及杨班候、杨澄甫《太极拳术十要》拳论，论述其注意事项足矣：
      云手为太极拳练腰的重要拳势之一。两手运转如轮，皆腰转所带动，所谓“腰似车轴”为主宰、“刻刻留心在腰隙”。最忌讳手动腰不动。
      云手势要求“立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心”。最忌讳挺胸耸肩弯腰、摇头晃膀。
      云手势两手运转如轮，园的直径上下轴为喉与脐连线。最忌讳上手高而遮眼，致使双目审视无据。
      云手势双手运行，速度须等同；步随身移，上身不宜摇摆；眼神须注意在上部运行之左右手。最忌讳上下不能相随，手动脚不动或手快脚慢，周身不能一家。
      云手势向左横开步、横并步时，须注意虚实分明。最忌讳马步双重；最忌讳并步时相距太近，身体重心不稳；最忌讳双脚尖外撇呈八字形，违反太极拳“裹裆”原则。（笔者按：有太极拳要求双脚尖呈八字型者，与老年人练习有关。笔者不赞成这种练法）
      其他方面当以杨澄甫《太极拳术十要》为准则。
      以上所述，虽为笔者数十年太极拳实践心得，但仍为个人（一家）所言，仅为参考、借鉴。[/size]

[[i] 本帖最后由 天涯人 于 2007-6-2 23:01 编辑 [/i]]

原来云手可以练腰,以后就多练了,希望早一天带上腰劲~

云手作用如此大,看来要下一番苦功练习了.

“太极腰”与云手势

武术界有"太极腰"的说辞,意为太极拳较其他拳种，更注重腰腿部的煅炼，并形成了独具持色的腰腿部煅炼方法。愚意以为，云手势，以腰为轴带动手臂的园形运动，就是太极拳练腰的方法之一。

呵呵,其实是脚啊,不是腰.
手,腰,到脚九大关节如不松开,是很难体会那云手的.劲从脚根来.
打拳只要注意三个地方:头顶,指尖,脚根.

回复老太极

老太极先生：
多谢你的指教。建议你还是回去多看看杨澄甫、许禹生、陈微明等名家著述中关于“云手”的注释资料吧。

[quote]原帖由 [i]天涯人[/i] 于 2007-6-26 09:27 发表
老太极先生：
多谢你的指教。建议你还是回去多看看杨澄甫、许禹生、陈微明等名家著述中关于“云手”的注释资料吧。 [/quote]
我是新来的,语气重了点,向您说声对不起.
其实您说的没错,我保留自己的观点,互相学习.

老太极
呵呵,其实是脚啊,不是腰.
手,腰,到脚九大关节如不松开,是很难体会那云手的.劲从脚根来.
打拳只要注意三个地方:头顶,指尖,脚根.

我认为你说的很好,讲到点子上,以后多交流

打拳不用脚劲,腰劲是起不来的,,可见老太极先生层次比较高了..

更正一点:个人认为,不是脚根,是用脚掌,,以涌泉为中心

[quote]原帖由 [i]z332521[/i] 于 2007-6-27 09:24 发表
打拳不用脚劲,腰劲是起不来的,,可见老太极先生层次比较高了..

更正一点:个人认为,不是脚根,是用脚掌,,以涌泉为中心 [/quote]
言重了不高,大家互相学习.

各说各理,殊途同归.:lol

[[i] 本帖最后由 风起云涌 于 2007-7-5 09:31 编辑 [/i]]

回复诸位同好

练太极拳是先动腰，还是先动脚？是脚动、手动带动腰动，还是腰动带动脚动、手动？这既是困扰太极拳练习者的首要问题，也是审评太极拳水平、质量的普遍问题。这个问题不解决，必将太极拳练习者引向歧途，在拳技实践中得不到预期的效果。
相当多的人，包括一些学练太极拳有年、自以为学有所成的人认为：“劲从脚跟来”，“打拳不用脚劲，腰劲是起不来的”等等。笔者不才，愿将个人所知及实践心得述说如下，与同好们进行交流,故撰文《练太极拳是先动腰，还是先动脚》贴于本网“技法理论栏”，算是对诸同好们的复帖吧。谢谢！:handshake

用摃杆原理说解释解释云手, 手是力点, 腰是支点, 脚是重点.

其它高深的玩法, 支点可放在脚, 以地下为重点. 但不合用于云手的式子上.

因云手动作, 肘 与 腰要配合.

本楼主撰此文，意在论述云手势的劲别、用法及练习要点。没想到却由此引发起一场辩论，辩论的焦点集中在太极拳运动是先动腰，还是先动脚的问题上。今将刘先生新作《练太极拳是先动腰，还是先动脚 》贴于网上“技法理论经栏”，请同好们一览为快，也算是对诸同好们的回复吧。

各位大侠，以前我跟一位师傅学过几天太极拳，据说是杨式太极（108式），里面的云手有很多种，除了上面介绍的云手还有“反洗牌”、“扁担云手”、“猴筋云手”等。请问这些是不是传统杨式太极拳中的拳式？

云手可以练腰:victory:

“涌泉无根，腰无柱”，自下而上要通。

多谢你的指教:lol

腰似车轴为主宰,刻刻留心在腰隙.立定脚跟竖起脊,拓开眼界放平心.说得好照练了:lol :lol

回复 #6 天涯人 的帖子

名师总觉得“相识满天下，知心能几人”，我看你属于“满天下”的那种，不属于“能几人”的那种，不好意思，说实话，语气虽重但一针见血！