用“奥运观”振兴武当内家拳(二)

用“奥运观”振兴武当内家拳(二)
现存史资中存在内家拳或称太极拳的“DNA”元素
人算不如天算，武当武术考证有关内家拳或称太极拳的宗传链目前没有重大进展。但另有一条路却为我们准备着。那就是拳理拳法考证。只要从拳理拳法考证中，找到内家拳或称太极拳的“DNA”元素。那个拳的拳理拳法只要通过内家拳或称太极拳的“DNA”标准检测，它没有门户派别之分，就是内家拳或称太极拳一族。史传拳理拳法称太极拳的；有明朝王宗岳对张三丰太极拳经歌诀六首七言四句，译著的“太极拳论”，自己研究论文“十三势行工心解”二篇。称内家拳的；也有二篇；有明清之际朴学大师黄宗羲《王征南墓志铭》中云“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之，有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三峰。” 黄宗羲之子黄百家的《学箕初稿》（清康熙戊申至丙辰年间即公元1668－1676年）对王征南掌握的松溪内家拳描写： “自外家至少林，其求精矣，张三峰既精干少林，复从而翻之，是名内家，得其一二者足胜少林。”
研究这些资料並结合对卧龙藏虎在民间的太极拳高手功夫的考察学习，理论对照。完全可以整理出内家拳或称太极拳的“DNA”元素。以此标准检测规范内家拳或称太极拳。有“DNA”标准规范检测，武术界也再不会有形形色色的拳冒称内家拳或称太极拳了。从而奠定武当内家拳或称太极拳在武术界独立地位。
什么是内家拳或称太极拳的“DNA”元素
内家拳或称太极拳属于道教武术。所以此拳必然要带道教烙印，其历史背景制抑拳术不能违背道门戒律。道教有《道门十规》.戒律中“第三戒者；不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；第五戒者；不得败人成功，离入骨肉，当以道助物，令九族雍和；第六戒者；不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能。”由此说明道门戒律比佛门戒律更严。对产生的道教拳术必然束缚力更强。拳术不能主动攻击他人，只能防暴自卫，自卫拳术还不能致人皮肉伤害。王宗岳讲太极拳只能“四两拨千斤”，不会伤人。松溪内家拳讲；“以静待动，犯者应手即扑”，也不会直接伤人。一个宗师两个传人表达意见一致，就此也可证明内家拳即是太极拳。一拳两名也！现实的太极拳高手们，以拳会友，一握手便能分出高低，从不致人伤害。破译内家拳或称太极拳的“DNA”密码，笔者以为有以下几条可引鉴；
一.技击形态；是非脱手搏击型。形似“推手”。是非力量型。柔手粘贴。是纯防御型。无拳无招。“以静待动，”被动迎敌。“无过不及，随曲就伸。”被动运动。在运动中化解攻击力。最高技法；触手惊弹，犯者应手即扑。一搭上对手攻击拳臂，人微动便能制控对手，(不管对手力大力小，不用拿、摔、脚绊技法。)放人倒地。与少林拳为代表的快、狠、准脱手攻击型外家拳比较，大相径庭，正合“复从而翻之”之说。
二 、 拳术特征是专门研究弱者对符强者，柔克刚，小力御大力，弱胜强，四两拨千斤，耄耋能御众。是不致人皮肉伤害的专为道士、文人度身定制的高功夫拳术。（在人体运动力学上，有充分的科学依据。不存在神功或者特异功能）因是非力量型的拳,久练之后，肌肉无力，会造成不适应体力劳动的后果。故肌肉发达体力劳动者不会喜欢，也很难掌握。
三、拳法基本理念；遵照道家的“自然”学说，“周易”对“自然”理论深化为“太极四大自然律学说(中心律、螺旋律、阴阳平衡律、周期律)”贯穿拳术。故称太极拳。
四、拳术基本功要求也与众不同；A自然态，全身骨骼肌都要放松，随骨骼被动运动。身体运动仅依靠筋带骨整体运动。整体发力，力度有限，但能集中发于一点。B身体是一个太极体概念，其太极中心在脚不在腰，人体的重心要自然落到脚下，身体任何运动都必需从脚为起点展开，柔韧带动身体各部。“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。”C要有“动气功”，以心引气，气遍全身，以气带动全身附在骨骼上、关节上筋，使骨架整体随意开合运动。D训练必须从意识调动筋、骨、皮，由体内向外修炼。肢体运动是最终表现。
五、笔者认为内家拳或称太极拳的定义是；以先民太极哲学思想为指导，采用柔手粘贴非力量型的非脱手搏击形式，研究小力御大力，弱胜强，柔克刚的防暴自卫拳术称太极拳。
为什么许多人研究太极拳会摸到边外去
许多人拿着太极拳宝典，却不认识太极拳，还到处找太极拳。许多人从众心理，听说××权威讲我们是太极拳，就不去理会经典理论，异口和声是正宗太极拳。产生这样现象客观原因是；原生态太极拳现世流传很稀少，许多人不认识实体，无从明辩真伪。最大的原因是许多人站在外家拳立场上，错位曲解经典理论，以为太极拳就是中国拳术的一种流派。所以拳打脚踢，招法招术是拳术共有特征。认为有拳套路的拳术称太极拳很正常。快打和慢练没有差别。研究太极拳总是以自己掌握的拳套路为基本出发点，这样带着框架看“王宗岳太极拳论”，又怎能看得懂？第一位犯这样错误的人物是唐豪，第二位重量级人物便是顾留馨。以后多是从众者，其中不少人将错就错，苦钻牛角，还有搜尽枯腸为曲解创造理论根据。写文章，出书刊，编词典尽心包装。也有因错得福，将错兴事享受终身名誉、地位、厚禄成为既得利益者。他们最不愿意改变现状。造成这样错误认识与其人文化水平高低没有关系，与其自幼学过、看过外家拳，印象深刻，产生先入为主的观念有很大关系。他们不知内家拳或称太极拳，按拳理性质划分是与外家拳完全相反的，对立的，反常规思维的，反人体常规运动法则的，是开发人体生理潜能的另一类拳术。与外家拳没有共同语言。没有拳术套路可编，训练没有固定造型，是从意识修炼筋、骨、皮。唯一不练便是外家拳最基本的骨骼肌运动，力量训练。这样一说许多人会不相信。不仿可以去重读“张三丰、王宗岳太极拳论”原著，或来上海交流，我身后有一个正宗太极拳高手群体。可观摩，也可以拳会友，交流拳艺。
（转自圈网中国*太极搏击俱乐部[url]http://www.niwota.com/quan/30664[/url]）

楼主好像还不懂太极是干吗的，什么是内家修法、太极在哪里啊。

内家拳的理论的确众说纷纭，好像认识不太统一的样子。楼主的观点很新颖

向楼主道歉！
刚才看了楼主的圈网里的一些内容，原来楼主还是懂的一些技术的。同意楼主的“仅管官方现在仍然在极力推崇为传统武术，但任何理论和宣传都改变不了它们拳操的本质。”的看法。确实现在的所谓“太极拳”其实和其他的拳术没有什么差别，动作慢点儿而已。
可是我还是有一问：楼主的教学为何没有修德的内容？只有技术而无德，不成太极也！

回复

这位网友问题提得好!“教学为何没有修德的内容？”我在学习研究过程也问过这个问题.现在的体会是这拳本身是修炼道德的拳.当你修炼正果,你的德也会大有收获.例如该拳是纯防御拳,如果拿这种拳去攻击他人,一是功法难显,二是也会败于他人.修炼好,性格也会变,对人会谦虚,尊敬,不会无故寻惹是非.此拳以"自然"为基本,性格气量就会变得对人宽容\大方.此拳讲阴阳平衡,久而久之.中庸之道会成为处世之道.讲和气,讲和睦,讲和谐。如此等等。绝对不是先有德才有技。陈家沟的传人中不是有个别不良子弟吗？