張志俊先生與陳式太極拳

動蕩歲月育英才
　　1970年時的張志俊，患心臟病、胃潰瘍等多種疾病。後經人介紹，開始練太極拳。兩年下來，不僅身體狀況大爲改善，而且自認爲拳腳功夫也好生了得，時不時尋人過上幾招。
　　1972年，第二屆河南省武術比賽中，張志俊遭遇陳家溝代表隊之太極名師陳兆丕，甫一交手，輸得一塌糊塗，方知自己皮毛未得。這才有了1973年張志俊六上陳家溝學藝，5月，結識了陳式太極拳第十代傳人、一代太極拳宗師陳兆奎，方知太極拳博大精深，開始正規習練陳式太極拳。
　　1974年2月，張志俊正式拜陳兆奎爲師，成爲陳式太極拳第十一代傳人。在那個動蕩的年代裏，張志俊頂著來自各方面的壓力，白眼，以不爲人理解的癡迷，獨僻蹊徑覓真經，甘願自已清貧度日，卻將陳兆奎老師接到家裏來。因此，這個普通工人的家成了那個時代少有的世外桃源。陳兆奎老師在這裏躲過了頻繁的批鬥和再教育，過上了較爲寧靜和安定的生活，他的家也成了陳兆奎老師在文革中的教拳基地。除了張志俊自己受益匪淺之外，當代著名的太極拳大師如陳小旺、馬虹等人也是從他的家裏走出來的。
    應該說在陳式太極拳的發展史上，張志俊這個普通家庭做出了里程碑式的貢獻。在那幾年裏，陳兆奎老師曾數度在張志俊家裏開班授拳；張志俊也曾多次北上到了北京找陳兆奎老師改拳，他練拳簡直到了癡迷的地步。夏三伏揮汗如雨，冬三九踏雪驅寒，夜半披星戴月，黎明聞雞起舞，每日裏老架、新架要練數十遍。刻苦的訓練、名師的指教，奇佳的悟性，加上與人不同的學習方式，使得張志俊很快脫穎而出，到1976年，他不僅拳路精熟，推手老練，在拳理上也有自已獨特的理解和創新。陳兆奎老師曾經對張志俊說：“志俊你聰明絕頂，理應舉一反三。”由此可見老師對張志俊的褒獎以及期望值之高。
　　老師不幸仙逝後，1990年，陳家溝建太極名人陵園，爲三位太極名人陳發科、陳兆須、陳兆奎立碑。張志俊親率60多名弟子，以太極陵園立碑儀式副主席的名義積極參與，足見張志俊對自己恩師的不舍之情。
                                  跨江越海栽桃李
　　1980年，應鄭州市體委和武協的邀請，張志俊出山開始教拳。太極拳自問世以來，由於其拳理深奧，闡釋玄妙，幾百年間，雖有歷代明師言傳身教，依然“練拳者千人萬人，成手者一人半人。”加上一些不高明的拳師又多以玄解玄，常使學者不得其門而入。而張志俊教拳，卻有自己獨到的方法和見解。他善於曲徑通幽，引入現代科學的概念來解釋太極拳看似玄妙的拳理。如太極拳技擊的核心——四兩撥千斤，張志俊則巧妙利用杠杆、螺旋、切線的原理，來闡釋其奧妙，既形象又易懂。還有諸如向心力、離心力、平面、直線、切線、凸凹、斷勁等人們耳熟能詳的科學名詞，都被他恰當地引入教學當中。
　　80年代在鄭州市教拳，別人的拳場報名者三三兩兩，而他開班授拳總是報名者紛至，還要限制每班不超過40人。1980年至1984年，先後有3000多人向張志俊學藝，不少人很快取得了成績，他的弟子在全國乃至世界比賽中摘金奪銀屢見不鮮。
    1981年，全國太極拳推手比賽在山東濰坊舉行。剛跟他學拳一年多的河南駐馬店地區運動員張春，便奪第得三名。同年，在溫縣舉行的河南省推手比賽中，張春奪得７５公斤級冠軍。
    1982年，他的澳門弟子，澳門武術總會秘書長李文欽，在第一屆世界武術綿標賽中獲得亞軍。
    1983年，在南昌舉行的全國武術觀摩交流賽上，他的兒子張鵬摘取了太極拳金牌。 然而，1984年，張志俊突然宣佈，以後不再率隊參加各類比賽了。
　　原來，他認爲，太極拳需要的不是一時一地的勝負，而是向更廣範圍的推廣，在發揚和光大太極拳事業上，他又要獨僻蹊徑了。 他第一步選擇了大西南的重慶市。
    西南名城重慶，歷來是武林藏龍臥虎之地。忽一日，傳言紛起：河南來個太極高手，能丈外打人。在儲奇門設點教拳，從學者甚衆。一時間，重慶三大武館、八大高手紛紛尋上門來要與之較技。這個太極高手就是張志俊。
    面對各路英傑，張志俊坦然相迎。但有話在前：“我來此地設點教拳，不爲爭一拳一派之高下，是爲了更好地推廣太極拳，讓更多的人享受他的益處。傳言未必當真，說張志俊能丈外打人是誇張，不符合現代科學原理；但陳式太極拳以技擊見長，打人丈外並不稀罕。如果我等交手，我失手，擡腿走人便可；汝等落敗，以後在此地營生就有不便。”聞此善言，各路豪傑在心中歎服不已。他和當地的武林中人多採取私下裏交手的辦法，切磋技藝，並和多人合影留念，其武技武德爲同仁所讚賞。
　　到1990年，重慶的太極拳社學生已有千餘人，而且還在不斷擴大。
    張志俊有一個信念：國家有界，拳藝無境，太極拳是武術，更是民族瑰寶。它不僅屬於中華民族，更應屬於全人類。正是基於這種信念，他不遺餘力地向世界各地推廣太極拳。
    1990年起，他開始在香港、澳門等地招收弟子，創辦了香港太極拳社，澳門太極拳健身會，他的學生馮宇亮到尼日利亞設墵教拳，在當地引起轟動。當地輿論稱讚陳式太極拳爲“中國武術中的寶中之寶”。
      近年來，張志俊先生的學生遍佈五大洲，直接間接教過的有上萬人。1998年年初，他發起的98國際太極推廣工程雞公山研討會在河南信陽舉行，來自美國、新加坡、韓國、捷克、義大利及港、澳等國家和地區的幾十名代表彙聚一堂，其中僅代表正規組織就有十幾個。兩個月後，又在駐馬店舉行了98國際太極拳精英交流推廣賽，更對太極拳的推廣起到了良好的推動作用。
                                厚積薄發任瀟灑
　　1983年５月，張志俊率河南代表隊到江西南昌參加全國武術觀摩交流賽。他的兒子，也是弟子張鵬，在這次比賽中奪得太極拳冠軍。比賽剛結束，就接到了河南省鄭州市體委的加急電報：“有一個外事活動需接待，速回。”張志俊不敢怠慢，于次日淩晨趕回鄭州。原來是全日本少林寺空手道練心館代表團來訪。這個練心館是日本武術界第二大組織，有弟子5萬余人。這次，由館長宗家保勇親率一個25人代表團訪問河南，聲言要與太極高手切磋，而且不是表演，要“交手”。
    以往，中國在國際武術交流中，以表演居多，這些表演大都爲日本人看不上眼，認爲是花拳繡腿，對中國功夫頗爲看輕。但這一次就不同了，第一個上來的是年輕氣盛的日方三段。（三段在日本是最高水準）張志俊劈打推壓，諸靠纏繞，截前壓後，聲東擊西，幾個回合下來，已把對方放翻在地。再以後，日方代表輪番上陣，都被乾淨利索地擊敗。宗家保勇連稱：張先生，很好！很好！回國後，連向張志俊發出四次邀請，請其到日本傳藝。
    其實，這樣的交手對於張志俊來說，只是家常便飯。
    強身健體，可能是每一個太極拳愛好者都能收到的第一份禮物，然而技擊卻是太極拳的更高境界，是太極拳的靈魂。陳式太極拳的精妙之處更在於它博大精深的技擊藝術。大多數太極拳習練者無不希望自己能夠早一天遨遊在太極拳技擊技藝的王國裏。
　　張志俊常講：“跟我練拳學會摔到人不難，更要學會瀟瀟灑灑地摔倒人。”二十多年的潛心磨練,加上他對太極拳藝的廣研博修，張志俊堪稱世界級的技擊大師，（澳門武術聯合會秘書長李文欽語）他在講拳時，每個動作的用法不僅詮釋得清清楚楚，明明白白，且隨手拈來，瀟灑自如，學員如同在欣賞一個高明的魔術師的表演，其招勢勁路的變化多端令人歎服不已。凡與之交手者，更能切身感受到他那人體平衡魔術師般的精妙技藝。他有兩句名言：“拳到精時真亦假”，“高明的拳師可以以真亂假”。他亦有這樣一段話可以作爲這兩句名言的注腳：“以往我看老師（陳兆奎）與別人推手時，總覺得是假的。一個近２00斤的大個子怎麽會那樣輕鬆地被他發出去呢？可是每當我與老師推手時，尤其切切實實地知道這是真的。因爲你永遠無法用“力”與之抗衡。老師的推手技藝實在太精妙了。已經達到了以真亂假的地步。”
                                   去繁歸約切主題
　　張志俊教拳的最大特點就是不搞玄學，每一招，每一式，每一個用法的理論根據是什麽，是杠杆？是切線？還是螺旋？每個學員都能聽得明明白白，學得會，做得到。他定義的太極拳內功與別人不同，他說：“彈性、韌性加協調就叫內功。”有一年他在澳門與李文欽談拳，用了一招“餓虎撲食”將一大塊頭學生摔倒，李文欽沒有搞清楚，要求再來一次。因爲對方有了防備，張志俊還是用原來的招，但是加上了變速，這次這個學生被摔得更脆，他從地上爬起來雙眼上翻盯著張志俊問：“老師，這是不是內功？”張志俊回答：“這不是內功，這是技巧。任何人經過苦練，掌握正確的方法後，都可以達到這個境界。”
    在對太極拳多年的探索與實踐中，張志俊深深地感受到：民族的必將是世界的。因此，他不遺餘力地將太極拳向全世界傳播，使之造福於全人類；同時發展的才是有生命力的，因此它力求在繼承古老的太極拳理論的基礎上，將現代武術理論和人體科學、自然科學的原理融入太極拳的理論體系之中，將傳統的太極拳理論去粗取精，去繁規約，首次提出了“以手領勁，兩頭捲曲”等太極拳新理念。使太極拳的訓練方法更加科學化、直觀化。去曲取直，事半功倍。除了強身健體的效果之外，還大大縮短了“功夫”獲得的周期。
    張志俊時時以太極拳的發展與創新爲己任。他常講：太極拳在理論上沿襲了《易經》的陰陽學說，使人們可以在從容不迫中，用自已的肢體語言來演譯亙古不變的人類社會乃至大千宇宙的變化規律；在醫理上則以《黃帝內經》爲基礎，將拳術與導引、吐納相結合，對祛病強體，有著非常顯著的作用；作爲一種拳術，太極拳之攻防技巧實用易行，真正有四兩撥千斤之妙，是一種高級的防身術。如此三位一體完美結合的拳術，是中華民族乃至全人類的珍寶。在我國，太極拳這種民族藝術適逢盛世，不久必將發展到一個新的頂峰。能夠率先走上峰頂的，可能是別人也可能是我張志俊。這是我們每一個太極傳人不可推卸的責任。沒有這種責任感，嚴格的講就不配做一個太極傳人，自已也就不可能達到較高的境界。在這方面我願做一個探路者或鋪路石，有生之年要爲陳式太極拳的創新發展作出自己貢獻來。
    1985年，張志俊先生因爲婉言謝絕調入省體委而自稱“太極閒人”。實則表達了他專著太極事業的心聲。這是他一生淡薄名利，遠離權位，瀟灑處世，真誠待人性格的寫照。凡是和他交往過的人都會發現，談起太極拳來他話如潮水，濤濤不絕，四、五個小時轉眼而過，珠璣妙語間流淌的是平等、真誠和真知灼見。在中華民族的武學園地裏，他實踐著“太極一生成一事，獨闢蹊徑景自幽”的個人信念；面對紅塵紛爭和人世百態，他崇尚“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的淡泊意境。今年5４歲的張志俊先生，已經著手將他研練陳式太極拳30多年的心得體會整理成系列圖文資料，留給後人。它的表現方式依然是獨闢蹊徑，與人不同。他說能不能達到一個新的高度自有他人去評說，但達不到自己心目中的高度，他死不冥目。
　　這些系列圖文資料是：《陳式太極拳32式摔法》光碟一盤、《陳式太極拳32式擒拿法》光碟一盤、《陳式太極拳３２式打法》光碟一盤，《陳式太極拳32式反擒拿》光碟一盤．．．．．．等一套12盤光碟。其中《32式摔法》、《32式擒拿法》已拍攝完畢，並交出版社向社會公開發行。事實上，爲了太極拳事業的發展，多年來張志俊先生傾其精力常年奔波各地傳藝，何謂“閒人”？他直接或協助創建的各種太極拳組織就有數十個，遍及海內外。各種膚色，不同國籍的弟子更達數千人。他還非常注重中小城市發展太極拳運動，認爲這更能體現太極拳源自民間，造福百姓的特色。在他的大力支持下，河南省駐馬店、信陽等地的太極拳運動發展勢頭正旺，會員已達上千人。他常年奔走於各協會和衆多弟子之間，一招一式地把太極拳真諦傳播于世人。堪稱一個爲太極拳事業的發展永遠忙碌不停的“太極賢人”。