读《黄帝内经》对练太极拳的启示

读《黄帝内经》对练太极拳的启示  湛泸
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《黄帝内经》是中华民族的智慧在养生和医学方面的总结和体现。有人认为，没有读过《黄帝内经》，就不是一个真正的好中医。也可以这样说，没有读过《黄帝内经》，也就不会真正懂得什么是养生。
《黄帝内经》当中的《上古天真论》第一篇堪为总纲，对于我们一般人来说，读懂其中真谛，就是懂得了什么是养生。而后面的内容，非医学专业人士不读也罢。
《上古天真论》第一篇先以上古之人如何养生立范，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”然后以今人不注重养生带来的危害做以对比，使人认识到养生的重要性。
而怎样才能达到养生的目的，《黄帝内经》接着说，“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”具体地讲，做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”如此，才能度百岁而去。
以上所言，提纲挈领，从三个方面谈如何养生：一是顺应自然规律，虚邪贼风，避之有时，一是修心养性，恬惔虚无，真气从之，精神内守，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。三是修德，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物。如此三者兼备，方可达到养生的效果。
太极拳本身就是法于阴阳，合乎自然。赵堡太极拳素有耍拳之说，用意不用力，轻灵圆活，顺遂自然，恬惔虚无，精神内守。师傅让我们打拳，早晚各十几遍，练过之后，身微微出汗，然气从而顺，形劳而不倦。一日练，一日养，日日练，日日养，每练一趟，就有一趟的好处。天长日久，气血充盈，精气神合聚，感到气壮如牛。如果每打一趟拳，气喘吁吁，大汗淋漓，形劳而倦，对体能则是一次消耗，怎么能达到养生的目的？
练太极拳本身也是一个修心养性的过程，有人将其称做文化拳，哲学拳。很难想像，一个心浮气燥，一个没有涵养的人能在太极拳上有所建树。笔者自随孟老师改练赵堡太极拳以来，感到心性改变了许多，心态坦然，遇事从容，平日真有一种“我色是空，树影婆娑随你踩，此心自在，花枝招展任人评”的境界。
练太极拳要达到养生的目的，更重要的是修德。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。如果整天争名夺利，争强斗狠，饮酒作乐，羡慕他人，蝇营狗苟，斤斤计较，怎么能心安而得，怎么能精神内守？
孟长安老师有云：“拳道者，文武之道也！曰理、曰气、曰意；拳道者，做事之道也！曰大巧若拙，方圆有成；拳道者，做人之道也！曰清净无为，高深莫测；含三归一，拳之道也。”可见修炼赵堡太极拳同时也是一种修炼文武之道，做事之道，做人之道的过程。文武之道也就是阴阳之道，合乎自然规律之道，做事之道，做人之道，也就是修心养性，修德之道。三道归一，才能达到养生的最佳目的，至于技击，那只是副产品而已。

，“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”具体地讲，做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”如此，才能度百岁而去。

的确如此，《黄帝内经》说得太好了。

受教了，此乃真言也