作者：黄同君

　　中国传统文化的特质在于一个“和”字，而西方文化的特质在于一个“争”字。西方文化“贵争”“轻和”，追求事物的本体性，讲征服，形成主客对立的特点。中国传统文化则强调一个“天人合一”，侧重一个“和”字。对于“和”字的解释，中华几千年遗留下来的“太极图”是最生动最形象的表述。阴阳鱼合抱，互含。两条鱼的内边天衣无缝，两条鱼的外边为一个正圆。这个太极图告诉我们这样三个方面：其一：任何一个事物都包含两个对立面；其二：两个对立面相互包含；其三：：两个对立面协调吻合，构成一个和谐的整体。因此可以引申出这样一个道理：在任何一个统一体中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然有利于自身。反之则相反。这就是“太极和谐原理”。这个太极和谐原理无论对于一个家庭，一个群体，一个民族，一个国家，还是对于人与人之间，家庭与家庭之间，民族与民族之间，国家与国家之间及人类与自然界之间都广泛适用，概莫能外。

　　西方文化认为：人是第一重要的，追求个人幸福和快乐是人的本性。社会、国家要尽可能的满足和保护人们的幸福和快乐。人的本质是社会历史的主体，人是世界的主宰。强调人的主体性，追求人对自然对社会的分析、理解、征服。促进社会时时更新，促进人们进取、创新、思想解放，使人们具有独立批判精神。总之，西方文化强调一个“争”字。从资本主义原始积累到新航路开辟以来的殖民侵略及第三次工业革命，无不体现出这一点。

　　这种“争”的消极面也是显而易见的：获显利而忧隐患，得近利而播远忧。正是这种“显利”和“近利”的驱动，西方文化在包含“争”的特质才得以盛行于世。经过三百多年的“工业文明”的发展所潜伏的隐患，渐渐显化成明患，历年所播的远忧，渐渐进逼为近忧。西方文化强调物质财富，务求一支独秀，人与人之间竞争激烈，从而导致人与人之间、人与自然界的对立，造成愈演愈烈的社会危机和生态危机，以至威胁到人类自身的生存。

　　可以断言，要想彻底改变人与人之间、人与自然界的对立，就必须弘扬中国的东方文化所固有的“和”的精神，这就是中华传统文化最重要的价值所在。

　　我们必须清醒的认识到：“天人合一”的东方文化中中庸思想、保守思想等癖遐的存在。同时，也应该正确地理解西方文化能在短短几百年，通过“争”而取得的今天的成就的先进性。

　　“世事万物，有容为大。”“和”即是“容”，容一切先进为己用，才是“和”的精髓。