来源：深圳新闻网-晶报

　　武林三大派鹏城论剑
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　　晶报记者独家专访少林、峨眉、武当三派教头
　　今年“五一”黄金周，近百名分别来自峨眉、武当和少林三大门派的精英弟子齐聚民俗文化村，为鹏城带来中国功夫表演。这些行走在传奇之中、充满神秘色彩的“武林高手”，吸引了大批游客，每天的表演都是场场爆满。昨日，记者近距离接触到这些“武林高手”。

　　三派各怀绝艺

　　晶报：作为中国传统武术的三大门派，老百姓对你们总是感觉特别神秘，到底咱们三大门派都有什么样的独门秘笈？

　　少林代表（下称少林）：天下功夫出少林，前不久普京访问少林寺就说过这些话。


少林支派众多，光是拳术就有170余种。少林拳派的特点表现为拳禅一体，神形一片，硬打快攻，齐进齐退。而器械中有刀、枪、剑、戟等十八般武器。我们此次来民俗村表演的少林棍法，也是少林功夫的特点之一，少林棍自古有三分棍法七分枪的说法。讲究凶狠快速、刚劲有力。

　　武当代表（下称武当）：武当派当中，剑被称为兵器之神，在剑法上，我们用力最多。武当剑派剑法种类很多，以太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主，武当剑具有轻松柔和、绵连不断、意领身随的特点，又有优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。而太极拳讲究道技双修，身心并练，只有道技双修，身心并练才能出神入化，练成真功夫。所以太极拳演练起来感觉是动静相间。

　　峨眉代表（下称峨眉）：根据《拳乘乘》中所说：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。”这中间的“峨眉月”指的就是我们峨眉派武术。峨眉功法讲究亦柔亦刚，内外相重，峨眉绝技不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法。“腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐”是峨眉派的主要技击方法。

　　抛弃门户之见

　　晶报：以往传统武术讲究独门修炼，但现在已经逐渐开始走发展路线，就像这次到民俗村进行交流表演，这是不是说明中国武术界正打开大门，播衍推广？

　　少林：近年来，少林功夫被不断通过媒体、文学作品进行传播，少林功夫已经从一个寺院的看家绝活，发展成了全球性的民族文化，同时，中国对外文化交流日益扩大，少林功夫经常作为中华民族传统文化最通俗的一个代表，我们希望少林功夫能继续发展壮大，往全世界扩展，为中国扬威。

　　武当：以前武当派功夫绝对不外传，而且收纳弟子非常少，研修阶段的武当派弟子也是选择深山老林的偏僻地带进行修炼，一练就是几个月不出山。如今武当派除了对外进行表演推广，我们也会对收纳学生。武术逐渐成为一项平民化的运动，例如太极拳等等，已经非常普及。我们也希望通过交流将武当功夫推广下去。通过一些比赛，扩大武术影响力，另一方面能通过与国外进行交流，寻找出差距和优势所在，对武当功夫的传承推广起到促进作用。

　　峨眉：随着峨眉山景区的发展，游客们对峨眉派武艺逐渐认识了解，因此越来越多的人前来研习武术。我们也由以往的封闭自修，渐渐接受渴望了解峨眉派武艺的人，而且每年还有不少外国人来到峨眉山学习峨眉武艺。

　　练武是种修行

　　晶报：随着武术界逐渐打开闭塞的大门，在越来越多的国家与地区进行武术表演，与此同时，也有些人认为，如今的中国武术更像花拳绣腿，中看不中用，你们怎么看待这个说法呢？

　　少林：我们的招生面很广，但是真正进入嵩山少林寺的弟子都必须经过严格的挑选，并且必须经过一段较长时间的锻炼，中途无论是体力意志哪方面不合格，就会被淘汰。而最终留下来的将面临更严格更苛刻的训练，这也就保证了少林弟子的个人基础扎实，更加不可能是花拳绣腿。

　　武当：有些人认为武术必须具备攻击性才能称得上真正的武术，这种看法其实也是误解。练武之人更讲究身心中庸，研习武术是修炼自身的方式，并非以攻击他人为目的。例如武当拳法，虽然表面看起来温婉平和，但它刚柔并进，有些招数一旦出手就足以取人性命。我们崇尚练武健身、养身进而再防身，如一出手就是伤人，这就悖逆了习武的初衷。

　　峨眉：不少人对于武术的理解并不深厚，认为只要学会一点招数就掌握了无数真正的内涵。尤其是那些针对武术爱好者开设的短期培训，受训者不容易深刻领悟到武术的精髓，所以真正掌握武术真谛的人少了，才会有人提出花拳绣腿的说法。武术未能形成厚实的基本功，套路和散手中就难以形成整体协调的动作气势，当然就成为花拳绣腿。其实真正的中国功夫实战威力也很强，绝对不是花拳绣腿。

　　入奥只差时机

　　晶报：去年曾有报道称武术有望成为08年奥运会的比赛项目，但被国际奥委会否定了。你们对武术进入奥运会有什么看法呢？

　　少林：其实中国武术在世界已经拥有广泛的影响，例如少林武术早早就走出国门，进行文化交流功夫表演，像我曾最远到过加拿大，最近我还刚刚从法国教学回来，我的弟子也已经有两三千人了。对于中国武术界来说，我认为奥运会是个平台，能将中国武术推广出去，也是传扬武术精神的很好方式。

　　武当：我认为，武术张扬的是一种刚正弘博的生命力，而奥运会弘扬的是更高更快更强，是人类对自身的挑战，是全民参与的精神。武术其实正符合奥运精神，像太极拳，全世界有数十万人都在练习它，其实这正是奥运精神的表现。我们认为中国功夫一定能以其独特的魅力进入奥运竞技场，但这里面还要走很长的路。

　　峨眉：武术如果能进入奥运会，会是个好消息。只是传统武术门派众多，如果真的要将武术作为比赛项目，那么对于裁判以及界定将必须有一个详细的标准。我们武术能尽快进入奥运，峨眉派的武术就能找到一个更好的平台，我个人乐观其成。

　　三大派代表

　　少林代表：嵩山少林寺武僧总教头释延鲁

　　武当代表：武当派第十五代弟子、武当武术团团长袁理敏（道号灵通子）

　　峨眉代表：峨眉世纪武术团团长党建国

　　背景知识

　　三大门派源远流长

　　少林

　　据传达摩大师面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，创立少林武术。现代学者已经证明这不过是传说。历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武术的发扬光大，始于隋朝末年，秦王李世民与王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充。李世民即位后，对昙宗等13人大加赏赐，少林寺再度兴旺，少林武术渐成武林第一门派。武当

　　在武当道教母体中产生出的武当武术历史悠久。武当山历代不乏高道羽士，他们性命双修，功道并重，以道教哲理发微于武当拳理，将丹道功法融汇于拳艺之中，逐渐形成了武当武术。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊称为武当武术的开山祖师。后经历代武术家不断创新、实践、充实、积累，形成中华武术一大流派。峨眉

　　峨眉武术并未记载有固定的门派组织，甚至没有流传任何师承谱系。清代晚期反清义士何崇政著写《拳乘乘》一书，提及“祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。”但古人多有假托典故壮大声势的做法，所以此说值得怀疑。峨眉山佛教协会会长释永寿曾说峨眉山历史上都没有女僧，直到上世纪七十年代之后才有。现在普遍的看法是峨眉武术是四川当地武术流派的总称，主要套路有峨眉剑手、峨眉螃蟹拳、峨眉四平拳、猴棍和猴拳等。