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金轮火凤

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发表于 2006-7-25 12:42 资料个人空间短消息

这个道理懂了练拳才真的有味道啊

节录张源侠 : 钢劲

　　中节松,在太极拳里面是“空腰”。练气功有这种丹田空的感觉.养生的气功和武学的内功是不同的东西。这两者混淆，到实战露出马脚。

　　以为绝顶武功是那种慢悠悠潇洒若仙的样子,把明明很简单的东西搞得花里胡哨。武学应该清楚地分为两支，一种是绝对的格斗武学，另一种就是京戏那样的潇洒武学。潇洒武学，那就是给大家玩的，可以不顾格斗内涵，把个花架子拿来玩,可增加英俊气质，帮助大家潇洒情场绝对管用。这样一来，也就省得两派再啰嗦不清。

　　高手就是纯刚的。守孚老师给学生示范，每次学生们都说，好像被铁块撞到，感觉只有惊恐。肩关节,你看猛兽攻击的时候，肩关节是放松的吗？老虎的两块肩胛骨高耸的时候，就是它发力攻击的时候。对高手来说，没有专门强调放松肩部的必要。如果你的力能够顺利地通过肩部，你便会知道，那个肩既是放松的又是紧张的。李小龙在电影里展示了很夸张的肩胛骨运动，他的肩胛骨好像可以从背部脱出来的样子，真的是很惊人的展示。

　　尚云祥解释：“形意拳是内家拳，练得是精气神，练功的时候应该把精气神含住，但很多拳师都在练打人，将精气神提起来，一发劲都发出去了，还能不短命？不明白动静有别，身体当然出毛病。”还说过：“俗活讲‘太极十年不出门，形意一年打死人，学形意拳的都在学打死人，最终把自己打死了。”然后告诉李仲轩．打太极要带点形意的充沛，打形意要带点太极的含蓄。李仲轩老师讲过，形意拳的练法、打法、演法(表演)的口诀都是不一样的．但现在弄混乱了，用打法去练功，用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病，但按照旧的武林规矩，许多东西又是不能公开的，所以是个左右为难的问题，有待后来人物去解决。李仲轩老师对尚云祥的记忆是：尚云祥没有一般练武人身上逼人的气势，但双眼清亮，一举一动都显得悠然自得，令人自然升起崇敬之心。这种特殊的气质，是因为他的拳法能涵养身心。"(我看张老师有点这样的意思.张老师讲过三种境界:争强斗狠,武德修身,抟气致柔.到了第三阶段,就"没有一般练武人身上逼人的气势"了.)

　　所谓连招，并非一招接一招，而是一招出手以后内含无穷变化。比如形意拳的“半步崩拳打天下“，不是真的靠那崩拳。真正的秘法挑明了就是在那个崩拳中要含有所有的拳法，简单地说至少要把五行拳的其他四个形包含进去。

　　这个崩拳一拳含五拳怎么可能，想象那个崩拳是一个蛇头就可以了。一拳出去，碰到对方身上，就好比毒蛇攻击，那一击之中含有无穷的变化。其实那个五拳就是五个方位。崩拳居中，钻拳主上，劈拳主下，横拳管左右，炮拳斜上角。蛇头居中攻击。如果没有受到阻挡，直接攻破对方中心。如果受到阻挡，就根据阻挡的力量顺应变化，化为其他的方位无间隙继续攻击。唯有这样的崩拳才有可能打天下啊。

　　这样的拳法也就是灵性的拳法，不是不顾一切的蛮练。如果没有灵性指引，崩拳就是崩拳，那么极端的崩拳不就把自己先给崩傻了。王芗斋先生自称“矛盾老人”，因为崩拳只有不是崩拳才是真正的崩拳啊。那个一伸手里有万千气象，一拳不是一拳，一招不是一招，好比千手观音，最迷人的还是那慈悲一笑。这个道理懂了，练拳也才真的有味道啊。

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