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标题: 功劲力对应
心澜
(心澜)
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#1
发表于 2006-2-23 16:06
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功劲力对应
作者:不详 文章来源:Internet
混元势: 浑圆桩,蹲猴猴)是拳法母架,刚为猝,内劲猝为刚,内劲实为刚,劲力深沉则刚。柔为绵,内劲绵为柔,内劲灵为柔,劲力轻灵则柔。劲源于内,力发于外,动作快慢是刚柔的外象表现。内劲刚柔是质的反应,内劲是精气神的衍化物,精气神是心,灵意念的六合劲,!心动似火焰,必然产生内劲之刚,心静如平水则生发劲力之柔,刚柔对立统一体拳法之灵魂。纯刚易折,纯柔不力,刚柔相济力是发化衍变的正道。劲是精气神聚化的一种能流,意念指挥可瞬间爆发,力度大,速度快,穿透力强,转瞬急逝,发之于无形,化之于不觉,劲力故为拳法之魂。在练精气神的原则下,将浑圆桩分五种功法:叫做蹲丹田,抱丹田,(搬丹田)射丹田,砸丹田,养丹田。五种功有静养和动养两个过程,原地不动为静养,带步为动养,行拳走势中涵养,故有无桩不养功,无势不含桩,桩功总架势,头微仰,胸微涵,腿微曲,三元聚一,通体呈圆,蹲丹田就是曲蹲不展,旨在滋养丹田,深沉下肢功能,下肢是人体三节之根节,根节稳固乃拳法之本,采用三尖对齐,(鼻尖,膝尖,足尖)自然呼吸演练此桩是养丹之基础,抱丹田是有束有展,束吸展呼,外加手随声落,手随身起,手抱丹田的演练方法。此为拳法出手之母型构架,一切手法出自丹田,收自丹田射丹田则是随着来展势式的起伏,单手从丹田处向前发射,意在根节催,中节随,捎节追。砸丹田是依附于束展势式,腰轴侧转的根节演变,旨在横排斜拨。养丹田则是身落而手起,身起而手落的对立反射,旨在劲达四指,收劲往势。桩功是拳势田型,田型内含拳法趋向,它就是束.钻.抖.擞.刹,束是束身,束为起势之源,无束而无进,无展而无法,束是进法之母,束是展的伊始。钻是进也,也是拳法变化之始,不管前进后退,高去低就,一切从身法的转换反映出来。抖是顺也,这是拳法的顺势是向。擞是横也,以横破顺,如同火柱投炉灰之理。刹是住也,这是劲达四捎之终也。
桩动对应着拳法去向,而拳法走向又对应着母型劲力,这就是踩.扑.舒.裹.绝。踩者如踩毒物也,扑者如虎猫扑物也,舒者舒展其力也,裹者包裹而不露也,绝者无所不绝也,踩劲出至蹲丹田,久蹲脚力深沉,出步之后必有踩劲,扑劲来自抱(搬)丹田,无抱而无扑,抱为扑之始,。舒劲源于射丹田,射必劲发,舒展达意。裹劲取于砸丹田,侧转砸击,砸必含裹,裹而不露。绝劲生于养丹田,起落反射有蹬有顶,劲达四捎,势完劲止。
按照阴阳相合,五行相变之理,势向劲互为依存,相互对应,内在有着本质之联系,并且都有束展开合,拳法变化和劲力运用之对应体系,也就是蹲为势,束为向,踩为劲,抱为势,钻为向,扑为劲。射为势,抖为向,舒为劲。砸为势,擞为向,裹为劲。养为势,刹为向,绝为劲。以上是势向务对应公式。另外还有五劲量化目标,这就是踩要毒,扑要勇,裹要滚,绝要短,这就是拳经所云:踩.扑.裹.舒.绝.毒.勇.猛.滚.短.毒是心灵反应,毒则手法奏效。勇为劲气之帅,勇必不惧,猛是神形俱至,猛烈无敌。滚是用劲之法,滚必利裹,裹则能排,。短是快捷之义,根节取人谓之手法短,快速取人谓之时间短,一招制胜谓之拳法短,宁短勿长,越短越好,能在一寸前,莫在一寸后,就是其理也。
势向劲本是你精蓄气养神的统一体,势为拳法是构势,向为拳法之趋向,劲为拳法之灵魂,此乃拳法三大要素,缺一不可,实是演练心意拳桩功之基础
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