来源：新华网河南视窗－功夫

    话说《三国演义》中诸葛亮为家喻户晓，为智慧的象征。有人问：他的知识是从天山掉下来的吗？ｎｏ．明师出高徒。他师出明门，他老师就是春秋战国时的最高军事学府鬼谷高级军事、经济、武术研究院（什么？没听说过，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、要离还有越女都是从他那毕业或肄业的，还没听过？问问老师苏秦背剑这招会不会？不会？？那可是真正的以静制动的妙招啊！武当棍有一招叫竖旗，以静制动的招数，是用在身前，苏秦背剑用在身后，会了吧！）的鬼谷子院长老祖的第七代传人，黄坎离（字传彦）黄老先生。他学生有水镜先生（给刘备指过招、点过步，隐士）、徐庶（进曹营以言不发的那个人）、诸葛亮、司马懿、周瑜等。一天黄老先生给学生们将太极拳课： “要知天下事，需让历史告诉未来。太极拳，小可为脱身保命，大可为治国安邦平天下．想战国当年，鬼谷子老祖开院，既以传授太极拳为主，传太极大道，现举一例：时有苏秦、张仪同习太极拳，苏秦身材魁梧、苦练腹肌、臂力、腿功均有所成，体壮力大，技术全面。张仪身材较小，专练整劲，专习一绝技太极浑元掌。一日公开课苏秦、张仪两人比武，练至酣时，苏秦用太极敷字诀，以全身功力将张仪罩在掌风之内，张仪用整劲，运丹田气、拧腰合胯，用混元掌朋手法，前手内劳宫直指苏秦檀中穴，后手内劳宫追前手外劳宫，檀中追后手外劳宫，直逼苏秦，苏秦顿时落入下风，可就在要及到苏秦时， 张仪突然收手认输（虚虚实实，一处一虚实，处处总一虚实），苏秦以为张仪力竭。鬼谷先生讲评张仪挤高于苏秦良。苏秦不服，窃以为老师偏心，愤而下山。苏秦下山后，用鬼谷所学，以合纵之说，挂六国相印，聚六国之兵，练成一体，伐秦。张仪下山也以鬼谷所学说服秦王，以一强秦对六国之兵，一国上下九节劲，节节腰中发，张仪为相站腰位，上下一心，虽小（于六国）而劲整，苏秦驱六国之兵，形大而劲散矣。安能不败乎？”这时只见前排一英俊小生离席而去，最后一排以丑陋小儿追之，问之曰：“周瑜，何以退席而去？”答之曰：“吾练武术，愿一招一式，实打实做，师之所言玄妙，误事矣，光阴似箭，吾不待矣。司马懿劝你也不要耽误工夫，我去也。” 司马懿回曰：“吾亦不知所云，但信之不谬也，当听之。”周瑜出，自去苦练朋捋挤按不提，再说黄坎离先生接着讲：“纪渻子当年为周宣王养斗鸡。过了十日，周宣王问；“鸡养好了吗？” 纪渻子回答说：“还没有。它正浮夸而有娇气。”（像有的刚学几天太极拳，学了几个套路，被别人夸几句，就骄傲起来，谁都瞧不起。）过了十日，周宣王又问。纪渻子回答说：“ 还没有。它听到别的鸡鸣叫就应和，看见别的鸡扑来就迎战。”（就像练了一段时间，在当地有取得了点成绩，有点功夫的人，到处找人比武。）又过了十日周宣王再问。纪渻子说：“ 还不行。它看见别的鸡还怒目而视，而且气焰很盛。”（像有些功夫不错的人， 用骄傲的瞧不起的眼光看人。）又过了十日周宣王又问。纪渻子回答说：“差不多了。虽有鸡打鸣，它也没有什么反映了。” 再看那只斗鸡，呆如木鸡矣。用它和别的鸡相斗，别的鸡没有敢应战者，看见它回头就跑了。（这才像武术大家风范，以静制动，随便一站，令人感到一种压力，感到无懈可击，不敢应战。）”这时发现诸葛亮在后排打盹，不由大怒道：“诸葛亮别睡觉了，你要好好向司马懿学习，这堂课很重要，要知纪渻子为周宣王养斗鸡，与太极拳修炼极为相似，不可等闲视之。下课找司马懿借笔记看，把课补上。”各位网友，要知三国诸葛亮三气周瑜，为何能成功，实为周瑜少上了这堂课，好似听到别的鸡鸣叫就应和，看见别的鸡扑过来就迎战的斗鸡，焉有不气死之理？诸葛亮送司马懿女人衣饰，司马懿笑纳之，反点诸葛亮死穴（事必躬亲，食少而多劳），诸葛亮化解不开，不久身亡。就因为这堂太极拳理论课司马懿学的最好，所以三国归晋又何足为奇？      

    附:纪渻子养斗鸡    庄子《达生》     

    纪渻子为王养斗鸡。十日而问；“鸡已乎？”曰：“未也。方虚憍而持气。”十日又问。曰：“未也。犹应向景。”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，以无变矣。”望之，似木鸡矣。异鸡无敢应者，反走矣。

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