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一.无极式

　　起点面正,身子直立两手下垂,两足为九十度之形式(图1).两足尖不往里扣,两足后根亦不往外扭.两足如立在空虚之地,动静不能自知也.静为无极体,动为无极用.若言其静,则胸中空空洞,意向思想一无所有,两目将神定住,内无所观,外无所视也;若言其动,则惟顺其天然之性,旋转不已,并无伸缩往来节制之意思也.然胸中虽空空洞洞,无意向思想之理,但腹内确有至虚至无之根,而能生出无极之气也.其气似雾,氤氤氲氲;黑白不辨,形如湍水;混混沌沌,清浊不分.惟此拳之形式未定,故各谓之无极形式.此理虽微,但能心思会悟,身体力行到极处自能知其所以然也.

二.太极式

　　起点先将腰塌住.[身向左偏转45度,右脚尖稍上翘,用脚跟随着身子一同向左扭转,左脚尖向左摆动45度,两脚跟仍靠拢]再将右足直着往前迈去,落下两足形式如斜长方形.两腿里曲均要圆满,不可有死弯子,两足后根均向外扭劲,两腿如骑马式,一齐扣劲之意,不可显露往一处扣的形式.两腿之形式,未转走时,左胯与左足后根相齐;既转走时,可胯尖扭至与前手食指并圆圈中间相对为标准.前右腿形式,膝与足后根上下如一条线相齐.再将右手顺着右足后根如锐角形式,手直着如画一半圆形抬起,抬至手虎口与眼相齐停住.两肩要松开,两肘均往里裹劲,裹至肘尖朝下垂.两手指张开,不可并拢.两手腕均往外极力拧劲,拧至食指直立,虎口撑开如半月形,无各指与小指均有往回钩劲的意思.两手心不可往外挺劲,两手如同抓着圆球相似.手腕极力往上挺劲,手虎口亦极力往前推劲,上下挺推要均停方为正劲.两眼看前手食指稍为准则.或有看虎口者,气不中也.后胳膊靠着身子,极力往上如画半圆形,虎口至前胳膊肘子停往.两肩均往回抽住劲(此是顺中求逆如卦位顺行,卦序逆行之意也),两肘极力往下垂劲.两手极力一气往前推劲,两手心随着两肩极力往回缩劲,腰随着两手腕往外拧劲时如拧绳子极力拧去,拧至前手食指与两眼对着圆圈中点为止.[两手贴着两肢外侧慢慢向上提至两胁间,身子同时缓缓下坐,左大腿与身体约成75度,两手慢慢向身前伸出,边伸边朝外翻,翻成手心朝上,右手在前,左手稍后.同时右脚亦向身前迈出一步,右膝与右脚后根上下相对.再身体右转45度,两手随身子向右转时向右划一半圆,划时两手向上穿并向里拧,右手拧成立掌,右肘尖与左脚跟上下相对,左手拧成手心朝下的俯掌,屈肘环抱在胸前,身坐.](图2).
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　　此式名为横走竖撞,两胯里根极力往回抽劲,里胯根抽至如圆圈里边圆线,如⌒是也.所谓在圆图乾坤中虚处求玄妙,是此意也.头要往上顶劲,口似张非张,似合非合,舌要顶上腭,呼吸要从鼻孔出气,久之消息之理自然通矣.谷道要往上提,项要竖着劲,心不要用努力,扣胸不可往里显着扣.只要两肩齐往回缩力,自然而然就内开外合,是谓之扣胸也.功久胸前亦自然而有圆含之形式也.转走时身子不要快.意气力并手足肩胯腰肘内外务要合成一气.身中不可有一处散乱,如有散乱处即是身中之劲不合.即于腰胯肩肘并四稍求之.四稍者牙为骨稍,舌为肉稍,手指足趾为筋稍,浑身毛孔为血稍是也.求之务将心气沉住,归于丹田.身子高矮要一律,转走时身子不可有左斜右歪之形,使内中之气不稳也.行起时总似鸟之束翅频频飞去之形,又如平水漂流一物,不见水流,只见物行,有安稳自然之象.两譬语是此拳形式之意义也.

　　两足前后相离远近,随乎人之高矮,总要后足往前迈步不费力为至善处.初练时,身子不可过矮,微须高点,过矮甚为费力,迨至日久功纯,则高矮随便不拘矣.