作者：魏美智
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唐宣武年间，圣诏书佛尚不杀，天王殿、大佛殿又重新修建，尚僧返寺。此起直至宋、金、元、明、清历史沿革，全国禁佛兴道，禁道兴佛，拆建寺庙，历行儒、佛、道三教兴落之争，致使千载寺、三教寺庙多次拆建沿革至今。但独有千载寺大佛门、三圣门、太极门殿、释、道、儒三教德善合融，僧道义盟合然，各传其道，养生共修，以成为千载寺舍善养生传教的道德优良传统。是中国历史上最古老的唯一的三教特色寺庙建筑古群，历代千载寺武僧、太极门武道为继承千载寺大佛门、三圣门、太极门绩善养生文化之传统，以人类养生为教德，为护寺、护庙，僧道养生健身秘传太极养生武功。
大明初，山西洪洞大槐树迁民，河内千载寺设司驻员迎迁款待。移民受到千载寺尚僧和太极门武道舍食传拳的脉养恩缘，将秘不示众的中国最古老的太极养生拳文化，又传入社会民间。明清时期在河南怀庆府（温博等地）民间太极养生文化时起传播，继研孕育了中国近代、现代、陈氏、李氏、杨氏、孙氏、吴氏、王氏、和氏等各姓氏太极拳武艺，弘扬了中国最古老的无极文化和太极养生文化，震惊中外武坛，发展研传后世，繁衍于今。尤其是温县陈家沟陈氏太极拳，代代继传，拳艺武功中外有名，对中外文化交流起到了不可估量的影响和贡献。千载寺、三圣门、太极门、太极养生文化故事传奇较多，至今在千载寺、太极门临近的唐村民间，还流传着“太极门三表兄弟三结义，创练太极拳功的奇传故事”。
太极门三结义兄创艺太极拳功
“太极拳”创名何许人也？古今传说不一，古传是唐代三教僧十力所传；有说是近代张三峰所传；还有说是太极拳是近代山东永年是根；有说是太极拳陈家沟陈氏先祖研传；异地练拳者说太极拳文化百家争鸣等等，众说不一。吾考之“太极门三结义兄创艺“太极拳”功名不可非议。
据千载寺三教门殿碑撰和唐村古老李氏族谱以及太极门三结义三表兄弟习武院旧址（明代建筑文物）考证，是唐代三教僧十力大师创练无极养生长拳。又是明清时三表太极门三结义兄创研太极拳功。张三峰是否是千载寺太极门弟子，我想应该是，但还需要进一步考证。陈家沟陈氏先祖创研太极拳功的历史有据可考。
据千载寺、三圣门、太极门碑撰考证，故京“大明太祖定鼎，山西洪洞大槐树移民黄河南北，河内千载寺、三圣门、太极门释、道、儒三教寺庙设司驻员，僧、道大师舍食传拳，故与移民有着脉恩情缘。明末清初又是洪洞移民后裔，眷怀思迁，千载寺逢年大节重逢，拜谢始祖养脉功恩圣地，万历年拜朝千载寺大佛门、三圣门、太极门团拜年会时，李公讳廷璧、陈公讳昼廷、李公讳廷岩三表兄弟随族长前往朝拜，曾在太极门太极门殿拜师武道博公大师传授太极养生拳功。誓诺为文武双成名竞练功基，三表兄弟在太极门结拜为文武艺杰义兄。为铭记结义诺言，三兄弟为练功议源名，大表兄廷璧议道：“千载寺为洪洞移民吾始祖舍食传拳脉养有功，应以千载拳议名练功”；二表义兄昼廷道：“三兄弟为文武双基竞比练功，在太极门殿三结义誓诺心诚，应以太极拳议名练功”；三表义弟廷岩说：“文武双成名，伏羲、文王、孔子三圣吾师”，应以三圣拳名练功”。三表兄弟各有所见解，意见不一，只好拜请太极门养生武道大师博公评判，师曰：“三弟子拜修师吾功基，以师吾之见：三弟子先练年功，明春千载重逢比武定名”。第二年千载寺团拜年会比武时，三表结义兄弟操练武艺功基不分高低。博公大师曰：“今三贤弟子练武誓诺心诚，三比同功，不愧一脉相依，功练合心，功修胜师吾也。今定拳名依师吾鉴：以太极门殿三结义，拜诺心诚，以太极养生拳功基定名，三弟子同修‘太极拳’好！众弟子要弘业千载寺、三圣门、太极门三教寺，庙武风传统，牢记师言，千载弟子严族武风，勿为霸腐，拳为民生，勿成功器，勿名师门，苍龙抬头，‘千载重逢’。传后裔辛功义济，代代继传，勿失传之”，以此考证。太极门三表结义兄创艺太极拳不可非议。
弘扬古汉寺庙太极养生文化圣地
树建移民世裔文武博学翰苑碑林
多年来，国家、地方考古学家、洪洞移民世裔及国内外各武术学派、太极拳精英、各界知名人士和杨州大明寺僧人、庐山仙人洞道士、宗教界曾多次到千载寺三圣门、太极门遗址考察文物。得出一个共识－－“想不到东汉无极寺（大唐千载寺）、三圣门、太极门这一重要古老三教之寺庙珍贵文物会遭受到这么严重破坏，造成了中国考古学、武术养生学、宗教研究学又一重大损失，深感失望和遗憾”。古今三教传统的千载寺大佛门、三圣门、太极门经过世殊变革，佛道几禁几兴，宗教界争论不休，曾一度把历史沿革奇传的释、道、儒三教合融特色的古老养生圣地，诬陷为“佛道教界不清、僧道教戒不纯”等罪名。加上二千年来，战乱连绵，曾发生过多次尚僧、道士返俗和分别四方游教，南游杨州大明寺，庐山仙人洞、少林寺等地塑艺、传艺、洁名投生之事。尤其是一九三九年日本侵略中国后，大多文物遭到战乱的烧毁破坏和遭拆，千载寺僧人和太极门道士远逃投生数多，加上建国前后打神像拆寺庙，迫使僧人、道士远征四方投生之游，有的化名隐身返俗；有的传教、传艺、传拳养生渡生。并将千载寺太极门三教古建筑文物先办学校，后拆除改建社会建筑它用（修医院、修公社等），碑林多遭破坏、外运和丢失，使近二千年来的三教古建筑、珍贵文物荡然无存。目前只剩下千载寺大佛殿、三圣门伏羲殿、太极门老君殿等三教寺庙的遗址和东汉末古魏残碑（三国时魏国君师徐庶生母亲笔碑撰），唐十力僧传等残碑译撰石，以及千载寺舍善洪洞移民脉恩功德碑记等部分残碑文录资料；有秦王养生井址、古建文物遗影景址及民间千载寺庙故事传说收藏等部分文物资料。近期，河南省社会科学院考古研究所专家将莅焦作千载寺对该珍贵文物进一步考察定位。
为使我中华最古老的无极养生文化（太极养生拳艺），代代继传发展后世，促进人类养生健身体育事业。使各武术学派再能缅怀中国最古老的太极养生文化发源、洪洞移民世裔脉恩圣地－－千载寺、三圣门、太极门三教景区。恢复正月十五、二月初二洪洞移民后裔再能千载重逢年庆团拜，再使“洪洞桑梓根深枝茂，千载舍善脉恩流芳”，使洪洞迁民历史文化，太极文化撰记在册，创建洪洞移民后裔文武博学翰苑碑林史传后世，形成一个洪洞迁民脉恩圣地旅游景区。并将千载寺大佛门、三圣门、太极门三教养生文化圣地办成国际武术气功疗养中心；办成国际养生文化、经济交流窗口；为焦作古今太极文化发源圣地增添光彩，招来国内外游客，发展焦作旅游经济。现请求国家和地方政府投资，倡议企、事业单位、洪洞祖籍移民世裔、中外、港、奥、台胞、华桥及中外太极拳精英、各武术学派、文化考古志士、宗教信仰等各界人士自愿解囊捐资，将原古汉寺庙遗址退耕还林还景，尽快请专家设计定位，使“千载寺大佛殿、三圣门、太极门”三教建筑文物早日恢复绿色景貌，建成焦作洪洞移民后裔文武博学翰苑碑林，再展中国焦作旅游故区东汉大唐古寺一景。
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河南焦作千载寺文物考古挖掘研究会
考古主编：唐博鳌      
一九九九年八月八日