来源 :五洲传媒网
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　　文化传播需要有特定的文化形态作为内容载体，即文化的内涵与特色需要通过特定的文化形态予以展现。少林文化之所以声名远播，与其功夫深厚且表演性极强、极具观赏性的少林武术无法分割。今年以来，武当山全力打造道教文化产业，提出以武当功夫为品牌，向境内外全方位展示武当道教文化，为武当山世界文化遗产增色。我认为，武当功夫品牌塑造与传播，应注重体现武当山道教文化的特殊之处，突出武当山文化资源特色，借助于北少林南武当双峰并峙的传统武术文化形象，充分利用自身宝贵的历史资源，着力塑造以武当太极为核心的内家功夫这一具有全球性文化传播效应的独特品牌，注重对太极文化内涵的诠释与展示，以此促进武当山道教文化产业发展。

　　太极文化与武当道教文化的渊源关系

　　中国拳术，外家派重形美，以少林寺为代表。内家派重内修，以武当山为代表。因此武林素有“北崇少林，南尊武当”之谓。目前少林外家功夫声名远播，由此带动少林文化产业大发展。但武当内家功夫却没有得到应有的展示。尤其是武当内家功夫之首的太极功夫，没有在武当山道教文化产业发展中得到应有的重视，太极文化缺少合理的资源整合，因此没有充分发挥出它独具魅力的传播效应。

　　武当内家功夫根植于博大精深的道家文化，其以太极、八卦、形意为三大支柱而支派纷呈的武术体系源远流长。从现在可查的近代武家著述可知，自魏晋南北朝开始，太极形态的拳功便屡现于世。至北宋时武当丹士张三峰创内家拳。元明时期，张三丰遵循道家内丹修炼的基本原理，承前启后创兴一个大的武术流派——武当派，并将太极拳作为该派的核心内容。当今太极拳的四大派系中，北派太极拳和本山派太极拳的蓬勃发展，与武当内家拳实为一脉相承。基于此，武当功夫传播对其太极文化应当予以重新认识。武当山以太极文化为品牌进行跨文化传播，当更能体现民族精神与民族性格，更能够彰显其民族文化的独特性。武当山道教文化产业发展也将因此而焕发出生气勃发、强大绵远的生命力。

　　太极文化传播与当今社会和谐发展的关系

　　源于道家思想的武当太极文化的内涵，合乎当今社会于和谐中求发展的大趋势，合乎全球消费主义背景下个体对身心和谐的终极追求。“中正”、“和谐”是太极文化的核心。太极文化，实际上是中国传统文化“天人合一”、“内外相谐”、“合和达道”哲学思想生动形象的体现。太极文化的和谐观，既表现出民族文化的独特性，又是世界各民族对和谐发展的共同追求。这种民族文化特性与世界文化发展共性的辩证统一，致使太极文化内涵得到世界范围的广泛认同，同时也使得太极文化更具有文化的传承性、审美的普适性及其全球化传播价值。

　　中国文化历来为世界所关注。太极文化是能够引起国内与国际积极传播效应的文化形态。因此，武当太极文化传播，不仅可以促进武当山道教文化产业的发展，同时可以提高我国在世界舞台上的国际形象，以中国的“软实力”（“和谐”文化理念）消解“世界威胁论”。

　　太极文化与文化产业发展的关系

　　武当山作为道教圣地，其内家功夫具有鲜明的民族文化特征。这一得天独厚的文化资源，是武当山道教圣地区别于其他的特色所在。居于武当内家功夫之首的武当太极，承载着凝重醇厚的民族文化精髓，具有丰蕴的民族文化包容性和形、意、神多方面的文化阐释功能。

　　武当太极包含民族文化形态的主要构成要素。太极功夫有形有神。其大气美观的太极服饰和武术器具如剑、刀、扇等，极具民族特色。其松沉圆润、进退自如的拳、剑等套路，处处体现中华民族“中正平和”的行为规范，通过人的丰富的形体语言，传播民族文化符号的特定内涵。因为有传统文化的深厚根基，武当太极将成为最具有历史文化渊源背景的太极文化发源地。因此，武当太极凝聚着中华民族传统文化特定的象征意义。

      武当太极于内家功夫的习练和身与心的调节涵养之中，诠释中华民族的集体智慧，传播东方哲学思想与审美意识。这种练功与养生兼备并存的特点，使太极文化受到全世界的关注和喜爱，也是武当太极更具有吸引力和凝聚力之处。因此，武当山太极文化资源开发及其品牌化，将有力促进武当山道教文化产业发展。来源：《湖北日报》