作者：戴婧婷　来源：中华国术

　　这些古时的剑意人生在现代的社会早已不复存在了。如今，像武当、峨嵋、青城、少林和山西剑派还保存有练剑、习剑的传统，但高手寥寥。民间习武爱好者，即使是个中高手，其平时生活也与常人无异。
　　
　　51岁的马来旺就是这样的人。每到周日上午，马来旺照例在中科院物理所的网球场教弟子练习松溪派剑法。作为一名练武时间长达44年的老武师，他对于正在炒作的电影和剑文化并不感兴趣，自称已经四五年没去看武侠小说和影视剧了。
　　
　　马来旺是地铁维修厂的一名普通工人，每天在单位忙完工作就会抽空练武，上午练2个半小时拳法，下午拿着三四十斤的铁棍练3个小时棍法，这种练习他坚持了40多年没断。马来旺个子不高，敦敦实实，步伐总是不紧不慢悠悠闲闲，脸上总挂着笑，谈着那些剑法招式和江湖往事如同说起萝卜白菜一般波澜不惊，外表看上去实在找不出一丝武林高手的痕迹。

　　据习武人士介绍，如果参照小说《七剑下天山》的角色，他的剑术至少应是白发魔女级别。但是，他的武功从来没在实际生活中派上过用场，“平时就这么上班下班，哪有需要动武的时候？” 他7岁学武时，老师是建国前习武的师傅，他们按照传统的方法口传心授，仔细拆解每一招，分析背后的原理。他学的第一套剑法是佛门剑法振荡剑，当时没钱买剑只好自己削木头做了一柄木剑来练习。一套剑法十几招，需要每天反反复复练半年到一年才能精通。8岁时，他拜少林寺高僧林青山为师修习少林派拳术和刀术，之后拜杨文荣先生为师学习武当剑，15岁跟随冯志强老师学习太极拳。

　　“我各家武功都学过，剑法学过十几套，现在还比较拿手的是武当剑、戚家剑和松溪剑。”马介绍说，民间的武林不是特别强调严格的门派分别，也无须正式拜师的礼仪。“想跟高手学就是自己多打听、请老师推荐。”过去的武术门派会各自聚集在一个地方，现在早就分散到了各地。武当派从明清开始散落，如今每年还举行一次全国性聚会，但武当山上的武师水平已经不那么高深了。“武术学校只教表演性的套路，根本没法学到精髓。真正的高手都隐藏在民间，这些师傅大多不会去培训学校开班，而是就在公园里教人。”马来旺说。这些民间的师傅多为普通工人，身怀绝技却无意参加武术比赛，只喜欢利用业余时间与同道中人共同钻研。“比试一般是点到为止，摔倒就可以了，很少动剑。如果是与高手比剑，只比一招互相感到对方的程度就噌地跳开、收剑，快得让旁边的人根本看不清楚。因为继续比下去一方一定会死。”

　　马来旺说，剑术的最高境界是让人根本看不清楚剑的章法，感觉虚无飘渺，一边化解对方的攻势，叫人没法靠近，一边准确巧妙地刺向对方要害。他不认为使剑者的性格能与剑招结合，“使剑必须以对方情绪和思维为出发点，根据对方特点来决定自己的运剑方式。”由于长期不练，很多学过的剑法马来旺已有些淡忘，“武侠小说里面经常说什么武功秘笈，其实那些画着简单图示的所谓秘笈根本没用。必须以师傅带徒弟的方式言传身教。”现在，每周六或周日上午马来旺都由儿子开着家里的小面包车到中科院，给20多位弟子免费教剑。他的另外一个免费教学班在北京大学，主要针对想强身健体的学生，现在大约有七八十人。一些年轻人因为看了武侠小说和影视剧而来，最终发现现实的剑术与想像根本不同，留下来的很少。

　　其实，中国古代的剑文化，只是一种想象的乌托邦，它容纳了正义必胜的道德期待与浪漫优雅的武术审美。而所谓剑客剑侠，也就依存于这方乌托邦之中，不过是一阕千古旧梦。