我是个太极菜鸟, 买了一本杨振锋(太极名家杨澄甫之子)著的<<杨式太极>>一书,看了一下,只是103式的太极套路,而且按照书中所讲的,越慢越好.不禁有个疑问,就那样依葫芦画瓢,慢条斯理的练,能达到锻炼的目的吗?,感觉还不如跳绳或跑步更能锻炼.换句话说,就算我依照书中所写,把套路练得非常的熟练,是不是就达到了练太极的目的了.
      还有,好像练套路同时没有内功心法吧.
     以上是我对太极的困惑,没有任何侮辱太极的意思.
     哪位太极高手指教一下小弟,多谢了.

哪位热心的大侠指教一下啊。也许我问的问题太幼稚了，但的确对于我来说是门外汉啊。谢谢了。

声名一下，我也是菜鸟，不是大侠。
好像没有看到过一招一式来讲内功书，
（也许内功是不能那样讲的？也许是传拳不传功吧？哈哈～以前中国文化背景下的前辈认为“公开的”一点一点的教是妄传）

个人觉得先炼那个拳架（就您说的那样依葫芦画瓢,慢条斯理的练），炼腰。   
"气"和"意"那玩意在架子能比划后再问老师，（但这个老师可不一定好找，而且一个招式不同的老师有不同的理解，对“内“和”外”的要求都不同，这也是正常的，不然就不会有那么多“氏”的太极了）那个东西您也有自己的理解，您自己不同时期的理解也不同。

我以为太极拳与跳绳等运动的最大区别。在于太极除了运动还可以用来修身，《大学》有修身、齐家、治国、平天下，皆以修身为本。太极练习至一定程度，能够从中发现愉悦----持续的喜悦。而跳绳虽常常给人快乐，但是难比内心长久的喜悦。还的说你渴望从中求什么？

[ 本帖最后由 中正天然 于 2007-8-1 11:21 编辑 ]

太极是练身体的

太极拳是练“气”的。这个“气”，和一般认为的呼吸之气有所不同。是维持人生命的重要元素之一。练这个气，当然是慢动作比快动作效果要好些。练好太极拳，其锻炼效果是跳绳和跑步远不能比的。你看书自学，可能领会不了太极拳的要领，最好找个老师。

修身养性

作者:刘登云;来源:刘登云的博客:
    太极拳，是我国的传统文化的结晶，是一门历史悠久的艺术，早已名扬四海,传遍全球。到街上随便找人一问：太极拳是什么东西？答案会多种，但肯定有一个相同的模糊答案：缓慢均匀,能以柔克刚。但是，是怎样的以柔克刚呢？知者寥寥。

太极拳的习练者众多，大多知太极拳需放松之理，但能放松且能以柔克刚者寥寥。

同时，又有很多人对太极拳的以柔克刚感到困惑和怀疑，认为它是神秘的。在追求太极拳的路上，很多人就又偏离了正道：或强用呼吸；或懈；或硬；或意力不对，纵以数年、数十年之功，一生无成，所谓“道不远人，人之为道而远人，不为道。”

是什么原因造成这种学者多，成者少的局面呢？

山东聊城刘登云老师，传承杨氏太极拳李雅轩一派，于九0年起师从张秀刚老师，越两年，已明太极拳阴阳之理，做到“守中用空，拳拳服膺”。多年来，潜心钻研太极拳，深感太极拳师法自然，外用养生御辱，内用明理睿智，立象以尽意而与＂道＂与＂中庸＂与＂佛教＂的相通相同。同时，心忧传统文化的继承与发扬，便将多年来练拳心历收获和苦心收集各太极明家的句句珠玑真言整理得<<太极拳入门>>一书。

很多人习练太极拳，认为它动作缓慢，就一定好学。其实，大道至简，太极拳的难，就在他的看似简单中，蕴涵了太多的要求和哲理，故习练太极拳而有成就者，代不数人，太极拳之难，就难在入门。入门法，在于明理。而很多太极拳的演习者，重套路重功法多于重原理，很多太极拳著作，也同样偏重于套路的讲解，功法的讲解，殊不知，这不过是末技，正如张三丰祖师遗论所说“欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也”。太极拳之理，在于“守中”，在于“至柔”，而人之后天习惯，往往用力用强，背“道”而驰，所以，研习太极拳难成者，往往在于与理不融。

＜太极拳入门＞是作者太极拳的修炼丛书之一，其立意、内容编撰、组织结构，是太极拳教授的一大变化：此书讲拳理，不讲练法，以作者多年的心得体验从意识的角度讲述太极拳的“松”“空”，讲自然和不强为，以众多明家真言为辅证，以＂人法地,地法天,天法道,道法自然”之心、之法解太极拳的研习路径，从破解入门误区入手，使太极拳的修炼者能迅速找到太极门径。

法不远人，失得在己；道内术外，神通自修。愿有缘者，细研之。

接楼上刘登云先生的观点，太极与中国传统文化息息相通，一脉相承。太极出于易理（阴阳无极），内修静养合于道家（无为无不为），处事应敌等同儒家（中和）。他融汇各家所长，并形成自己独有的特质。
故明理者易于入道。
明理就是明白中国传统文化精髓之理。从这个意义上讲，太极是修纯正民族精髓的功夫。仅仅当作拳看真是小看了。

[ 本帖最后由 中正天然 于 2007-8-13 17:19 编辑 ]

谢谢楼主的话题！斑竹应该给予评分奖励！