来    源： 《中华武术》杂志
作    者： 杨杨


从2006年5月温家宝总理在北京菖蒲河公园向德国总理默克尔示范柔力球，到2007年4月总理在被称为“破冰之旅”的访日过程中亲自教授日本民众打太极拳；从2007年春节联欢晚会上，八位中国国家武术队运动员向全国观众奉献的《行云流水》，到新春伊始中央电视台在新闻联播中连续报道中国武术健身气功代表团访问法国……

    武术没能抓住机会进入2008年北京奥运会，中国传统文化没有如愿以偿进入西方竞技殿堂，虽然这着实让很多人遗憾了一把，但是中国传统文化、中华武术，比任何时候都更贴近人们了，在我们的生活中，在我们的视线里，还有什么比这更令人欣慰的呢？

    中国政府正在不遗余力地开足马力向世界传播中国文化。截至2006年底，全球已经启动建设了120余所孔子学院，分布在50多个国家和地区，目前全世界范围内学习汉语的外国人已经超过3000万。美国最大的孔子学院马里兰大学孔子学院设立时间最早，影响最大。去年11月，马大孔子学院与北京体育大学合作举办了中国武术历史展览会，向美国人详细介绍中国武术从古到今的演变过程，并举办了多种形式的武术表演活动。武术，是各地孔子学院用以吸引外国学生的主推项目。

    再说民间，老百姓喜欢武术，可以从目前两档武术节目的火爆看出端倪。
    于3月6日开播、占据央视体育频道次黄金时段的“武林大会”日益受到关注，该档节目已经位居体育频道收视率前十。

    已经开播三年的“武林风”，在河南地区2005年最高收视率达13．69％；在央视索福瑞全国35个省级卫星频道调查中，更获得16．28％的收视率，在全国各种栏目中排行第12。据调查，“武林风”收视群体广泛、不分年龄阶层15至50岁观众占总收视人群的50．3％。

    中国人始终对自己的文化有天生的亲近感，对自己的文化有强烈的感情，或许只是没有宣泄的出口罢了。

    上至官方下达民间，从国外到国内，武术都如沐春风。

    倘若再让人们找不到欣赏和喜欢武术的平台，那就是武术界业内人士的责任了。
    据说武林大会的节目动议早在五六年前就已经出炉，但是由于种种原因一直搁置。

    有犹豫——谈出人们记忆已久的擂台赛形式会吸引人吗？
    有恐慌——真打不会出人命吗？
    有顾虑——会引发拳种内部和拳种之间的矛盾吧？

    种种的不和谐声音生生耽误了节目启动的时间，这一耽误就是五六年。

    虽然武林大会吸引了很多不了解武术的人，但是专业人士依然感受到节目效果的不尽如人意。擂台之上很难看出各门派的不同风格。传统技击武术赛事少，广大民间武术习练者缺乏平台，致使武术的魂——技击，已经被习练者丢掉了。造成这种现状的原因同样是武术界内部的种种不顺畅、种种不和谐：传统武术和竞技武术的关系，套路演练和实战技击的关系，武术的继承和发展的关系，武术的行业垄断和社会武术的关系。

    和谐不仅是一种社会准则，也是一种行为操守和思维方式。

    武术是历来讲究和谐的。内外兼修是和谐，形神兼备是和谐；肢体和脏腑要和谐，张扬与内敛也要和谐。

    拳者，权也。为利器，为刚勇，为力量，佼佼者易折，力量如不能加以合理、有效的限制，就会泛滥成灾，大者误国，小者伤人、伤己。如能张弛有度，合理得法，则进退自如，蓄发相变，力量悠长、深邃。

    武术中和谐的最突出体现是武德与武功的完整结合。讲武德是武术和谐最重要的核心因素，正是因为贯穿了武德的概念，武术才会凸现生机与活力。

    讲武德一是要团结，无论是对武术界业内业外、是对本拳种内外、本流派内外都应该团结尊重，团结是和谐的基础；二要有强烈的责任感，一言一行以武术发展大局为重，不能以个人私利当道；三是要有宏大的正义感，这是武术界历来秉承的传统，歪风邪气蔓延就不可能形成和谐的繁荣局面。

    武德是有社会性的，它随着时代的不同，所赋予的内涵也不尽相同，在今天，以大众利益为己任，团结一致，共同弘扬民族优秀文化是讲武德的重要内容。

    曾经有一位国际建筑大师说：“我最喜爱的城市是北京，因为这里有太多正在消逝的奇迹。”这是一种悲哀。千万不要让武术受到人们喜欢的原因只是因为它正在消失，希望人们拥有更多对武术抒发热爱的出口。

    武术界内外需要和谐，武术界人事需要和谐，和谐是一种力量，只有拥有和谐的力量，才能让中国乃至全世界喜欢武术的人们在喜欢武术的这条路上走得更久、更远。

温总理也会打 太极？！ 敬佩中~