作者:陈庆雷
      太极拳的练功基本上可包括两个部分。其一是练架路，其二是练推手。没有一定的成熟架路功底，练推手也只是纸上谈兵。推手只是在套路功底的基础上另一种架深练功的形式，同时也是检验练架路的程度。它具有两种意义，毕竟不是练太极拳的最终目的，因为中国所有武术使用的最高形式是散打格斗。何以言之？倘途遇歹徒，根本不可能说搭手后方动干戈，在古老的校场场比武，亦都是散打。被人民尊称为太极大宗师的陈发科先生在北京与一武功高强的武士比武时，对方提出十分钟见高低，陈先生说时间太长，只喊“一，二，三”即可，当对方击来时，陈先生只是一转一抖，把对方掷出数步之远。由此看来，推手只是练功的一种形式，同时具有检验其练功的程度而已，不是最终目的，最终目的是散打。习练太极拳者皆知“四两引动拨千斤”之句，而当今推手比赛尚未见“四两拨千斤”之人，换言之“小力胜大力”者甚微，而那些机械摔跤式的推手则是力大者为王。
      “四两引动拨千斤”是武术界老前辈留下来的精言。“察四两拨千斤之句，为非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为？”显然是批小力胜大力，内功外用的太极之妙力。关键是怎样用自己的“四两之力”去拨动对方千斤之鼎，若引之不动，何以能拨得千斤？“引”和“动”是两个力，引是自身内力，动是对方之力，要想用自己的“四两之力”去引动对方，谈何容易！那么就得练架子，使得内动。内动是内气的流通与转动，做到意到气到，“一念之间气即到，不由自主力即发。”并且周身之力能集注某一部位发出。这种内力是一种沉重、变化灵活而又富有弹性与“韧性”的力，既沉实厚重又轻灵圆转，隐于内能随人之动不断改变方向，内变令人不知的力。要想达到这种程度，就得下大功夫练架子，方能使劲路的转换和阴阳的变化在于瞬间。单凭练拙力的推手不可能达到“四两拨千斤”的境界。所引之法有“半引半进”、“带引带进”、“即引即进”。所谓之动，即是使对方失控（失去平衡）不得机不得势，重心偏离，使对方步乱心空（惊慌），在此瞬间，利用时间差，角度差拨击对方。拳论说“惊闪巧取谁人知”，惊正是使对方心慌步乱，只有引得动，方能使对方心慌，对方不惊慌岂能巧取？看起来，“引动”是关键，而“引”之法又何其秒也！
      “以静待动”，“以柔克刚”在太极拳推手中并非决定安静焦止不动，柔也并非纯软。一切事物都没有绝对的存在。绝对只存在于相对之中。在推手运动中的静指自峰内劲真劲未动，而实质上是在你进我退，我进你退的走圈过程中虚笼手臂，其意在听，也并非纯粹安静。一旦在双方手臂的接触中听出对方的动力，霎时换劲或发劲，达到后发先至，以柔克刚。静能制动，柔能克刚，刚何而不能制柔？一切事物都是相互制约，对方而存在的，如果单讲一方，则失去事物对立统一的原则，在太极拳中也是阴阳互根。太极拳的自身运动，就是一个辩证法的运用。以刚制柔者，是人不知我，我独知人的功夫。内劲似松非松，刚柔俱备，周身捧满，处处虚灵，弓张弩拔，一触即发，使对方欲进不能，欲退不得，顶抗无门，引化无法。老前辈太极大师陈明标先生在与一位武功很高的人交手，对方被击败后问道：“太极拳借力打人，我不动，看你怎奈与我？”陈明标大师说：“彼不动，我动，我一动彼必动，我乘机发动。”短短数语，道出以刚制柔的道理。
      “引化”在太极推手中乃为一种战法。它显然也是两个劲力，一个是引劲，一个是化劲。这两个劲都是自身之劲力。一个是引动对方，化而击之，另一个是对方之劲已出动，将对方之劲力引进我自身的范围包括之内，化而击之。化劲是在引动和引进对方的劲后而采用变换的劲力。“引进落空”是在推手中将对方之劲引入我自身的范围包括之内，笼罩对方，使对方不得机，不得势，重心偏离失去平衡，使对方“身空，步空，心空”。此时小圈转关直射，连化带发，将对方掷出。
        在太极拳推手中大致可以说有这样几种劲路与功法：
（1）“对方劲未动时，我之发动。”即“以刚制柔”，“以动制静”。在用法上“闪惊”之法较多，此种功夫神气团聚，腹内腾然鼓荡，周身欲动而发之意，处处虚，处处实，浑身上下皆太极，从头至脚不阴阳，使对方动之不得（彼未动，我可动）。
（2）“对方之劲刚一发动，我即发动。”劲先对方，也称之为接劲，后发先至。浑身虚灵，彼挨我毛皮，我意入彼骨，任对方千变万化，我却能圈转自如，对方刚一发劲，我劲已到，使“对方一动我即到”（彼微动，己先动，后发先至）。
（3）“对方之劲已发动发出，我即转发劲。”用法是顺劲直发，此种功法，小圈转关直射，动作要迅，换力要快，发手要猛，兵贵神速，使对方未醒悟已跌出（彼已动，我亦动，顺而直发）。
（4）“对方全部劲来，我引化而击之。”在用法上是对方落空。对方向我击俩，我棚引对方“弧形走化，使对方陷入我的范围，失去平衡而击之（彼出动，我引动化而击之）。
太极拳运动自身就是富有哲理的辨证法，是古老的传统文化艺术，古往今来，历代大师的精湛理论，是宝贵的文化遗产，只有领悟得渗透，方能学好用好，拳论上说：“急动则急应”，缓动则缓随。“这里边包含着敌我双方面之力。在推手运动中对方“急动”我“急应”，对方缓动我缓随应”在“急应”和“缓随”之中有变，边中有发（击之意），方高人一筹，太极拳推手中的应用关键在于劲路的转换（即阴阳变化），没有劲路的转换和阴阳的变化，单纯的“急应”和“缓随”是处于被动地位，不可能制胜对方。
      太极拳推手的根本在于敌我双方的灵活运用与变化，也根本没有什么清规戒律。“彼不动，己不动”，只是在短时间内的一种战术，并没有”什么“人不犯我，我不犯人”原则。“人不犯我，我不犯人”知识现代战争中一种战略而言，如果战争真正打起来，也就根本没有什么先后地区的界线，推手就好比打起来的战争，攻防意识双方各据，出其不意，攻其不备，惊而取之，为何彼不动己不可动？“彼不动，己可动”动中求变，制约对方。太极拳推手的根本招法是“一动百动，整法乱用”，灵活机动，掌握主动权，退中有进，进中有退，兵不厌诈，声东击西，虚虚实实，真真假假，惊上取下，上左须右，上右须左，故而“彼不动己不动”只是在太极推手中极段时间内的一种战术，已并绝非未动，其意在动，窥测对方，根本不能把推手中的“彼不动己不动”的战术机械的套之为符合“人不犯我，我不犯人”的原则的现代战争术语。
      老前辈创立的太极拳双人推手对练，各门各派至今传练不息，不练架子，架路中的劲路与阴阳转换不过来，推手也难以达到神化的高层境界，架路是根本，推手是表现。

                                                                   温县赵堡镇陈家沟王圪垱村
                                                                   联系电话：0391—6412112