常听道家人士讲长寿之道。讲人生无论穷达，最后能长寿，能过百岁，才是真功夫。这个问题早在两千多年前的中医经典巨作《灵枢》中就已提出：“人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道遂以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终”。这里的使道遂以长：指人的气路顺畅，精神安和；基墙：“指人的先天禀赋充足，其它则含有后天脾胃健旺之意。根据自己学习与练功的体会，觉得有两个关键因素：
　一、阴精是长寿最重要的物质基础
　孙思邈说过这样的话：精少则病，精尽则死，不可不慎，不可不思。他老人家奉行此言，活了一百二十岁；陕西的吴云青道长以此为戒，终生不娶，活了一百五十岁，死后尸体不朽；近代高僧虚云大和尚终生不娶，活到108岁。呂紫剑一生未取，高龄能练八卦掌，向世人发向：谁敢说中国人是东亚病夫。
　中医经典《黄帝内经》曰：“夫精着，生之本，神之变也”，“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭，”人能否健康长寿，最根本的物质基础是阴精，在人体的组成部分、精、血、津、液、气、阳、神中，阴与精是最营养的物质，是精华中的精华，存之于体内则生身，施泄于外则生人。人有阴精，犹如树有津脉，阴精不足，人则面皱神疲，背曲腰弯；津脉亏乏折易于患病早天，一般老年病最常见的状况是气阴不足。历代皇帝所以长寿者少，与他们三宫六苑，夫妻成群不无关系。称号古稀天子的乾隆皇帝活了87岁，他奉行的秘诀有一条就是“色勿迷”。道家工夫有的讲究交而不泄，还精补脑，“顺生凡，生仙”，留“自家水”不外流，从而实现活过白岁的理想。
　二，精神文明是长寿的决定因素
　说到阴精，有人会说，独身的人是不是也能长寿呢？答：不一定。独身者，或者鳏夫寡妇，虽然阴精或许有一些，但其人如果心理不健康，心神浮躁，追求多多，贪得无厌，阴随神越，其阴精也难以保全，故有了阴精，还要有阳气匹配，还要有心神的清净怡然，才可以有长寿的结果。
　人的欲望是永远无法满足的，往往越是纵欲，欲望就强烈，阴精的损耗也越大，患病的危险性也就越大 。欲望不可遏，但需要节，要有节制，孔子说：少年戒之在色，要有所禁戒才是。通过精神文明的提高，使人致力于工作与理想的追求，这是节欲的根本大法，决定因素。在某种意义上，可以这样说：一个寿过百岁的人，既是一个阴精充足的人，也是一个得道的高人，一个真正开悟的人，一个精神文明达极至的人。
　人生难得，充分地享受人生的乐趣，尽大可能地实现人生的价值，做一个完人、长寿的人是我们每个人都应该追求，那种“过把瘾就死”的思想是不可取的。
　精神上怎样调摄呢？《黄帝内经》曰：“圣人处无为之事，乐怡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”“欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。“心者君主之官也……故主明则下安，以此养生则寿，没世不殆，以为夭下则大昌；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”“智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
附：文献摘要《灵枢-天年》
皇帝曰：其气之盛衰以至其死，可得闻乎？歧伯曰：人生十岁，五脏始定，血气始通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始，荣华衰落，发颇班白，平盛不摇，故好坐；五十岁，心气始衰，苦忧悲，气血懈情，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形独居而终矣。皇帝曰：其不能终寿而死者，何如？歧伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又基墙，薄脉少血，其肉不师，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
　世界卫生组织的报告指出，健康长寿取决于下列因素：
自我保健占60%，遗传因素占15%。社会因素占10%，医疗因素占8%，气候因素占7%。WHO在《阿拉木图宣传》中提出：“健康不是基本人权，而是自我责任，90年代的健康观因该是学会自我医疗与自我保健”。