[灌水][原创]拳本无门 法无定法
拳本无门，法无定法，太极拳亦然！千古一拳，拳者一劲，劲用刚柔；功练内外，变在虚实，动在松紧，松紧于变，入细入微，形合神，神御形，形神合一用心修，修上修下修内外，修得无心便是拳。
道在身，药在心，何需身外妄萦求?!
阴阳乾坤大，春城草木深，练功求松紧，君悟自不欺！
松紧虽于形，号令惟在心，形而下之，心而上之，修心为上，心机一发，百骸皆从。
练是练形，用是用意，形意形意，形不离意！

松紧不动形，不是形不动，变化入于微，微中有奥妙。
骨撑筋伸肉要松，劲合节要活。
松紧要快慢，松紧要瞬变，瞬变松紧敌不欺，渐瞬松紧鬼神惊！
一松一紧一运化，一松一紧一太极，一松一紧自无敌，君若识得此中理，必能悟得拳中秘。
拳到高层始乃一，一以贯穿在一理，无论内家、外家、少林、武当，拳不离攻防，法不离奇正，变不过虚实，用不过刚柔，练不出松紧，功夫好与坏，无非是加大松紧的空间和缩短松紧的时间，只不过内家重内，外家重外而已！
所谓功夫的好坏，也不过就是对松紧程度的把握精熟而已，离开松紧人不可能产生任何运动 这就是道理，或谓真理，是任何一个大师、特师、超师都不可逾越的平凡之理！
理明、法正、形顺、气畅。任何拳，其实，都不过借形以练功而已！功夫功夫功到必成...................

鬆緊發力是一般武術, 不是我認識的太極.

功夫要有突破, 不要停留於形體上.

抓住了一般就抓住了事物的本质,没有一般就没有特殊.............由形而意才是太极拳的捷径..........首先要招熟,其次是懂劲,最后才能进入神明!
什么功夫都不是一蹴而就的..................

松紧不是太极拳的本质,初学会遇到这个问题,小成以后这个问题会若有若无.

我近几个月才看到有关松紧的专门论述,感觉这个提法也不确切.松紧永远代替不了虚实,还是谈虚实才更不离经叛道.

我对太极拳的什么松,什么紧,有体会的,只是一隅之见.但是,我看争论的都不是地方.争论的点不对.

俺感觉各位老师都在说同一个事，只是表达的形式不同，或者说，表达的角度不同。

一松一紧，俺个人体会，也就是　一开一合　一收一放　一无一有　一虚一实。

“松紧、开合、收放、无有、虚实”　都是在自然状态下发生的，“有意无意“间，”若有若无“时。

请各位老师指教。

松紧是练功,是运动的基本形式............
虚实是应用,是变化的反映..................

所说甚是,道理一样层面不同而已,只是从最基础入手便是捷径而已.......................

如果發勁打在對手身上而有折回, 那你說的不是我認識(練)的太極拳.

發勁包括長勁或短勁.

發勁要透, 身要空, 不能有折回或留於己身, 否則仍是未入門.

[ 本帖最后由 Adam 于 2007-11-6 21:20 编辑 ]

但愿殊途同归，毕竟武学博大精深。松紧问题恐怕各拳种有各自的理解。
一切的论点都不能离开它产生的客观条件及其产生的客观过程。太极拳作为一门学问，是实证的，不妨谈谈松什么，紧什么。愿闻其详。
松紧这个问题就如一个梨子，无论你怎样端详，你都不知道自己描述的它的滋味是对错。必须咬一口。

太极拳里有含盖“紧”这个字的概念，它的归宿使它在太极拳里无足轻重。将“紧”与松并论有偏离正道之虞。我看太极拳中的“紧”与松不是一个层面的关系。就象生物学中的“目 ”与“科”。

吴图南先生对松紧有过详细客观的论述,大概意思是:一松一紧才是阴阳说,一味的松能把人打出去吗?
实际上太极拳的松紧就是鼓荡开合,而非局部的松紧,运用起来也就是整体的胀缩!
今之太极拳之所以偏道而行,不是松不到位,而是松中丢了紧,不会紧,不知道怎么紧,一松就懈,一紧就僵,松下去紧不上来,紧上去松不下来,该松不松,该紧不紧,松紧不能适时适机!
其实,松紧说着容易,做着却很难,做到位更难,拳只有求简才能至精!
道本一,既得一,何需万,一以化之,其理自明,能求简者勿须求繁,现代词汇能解能说能明者,何需再求古?
粗言淡语难成体统,拳在学,理在悟:横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中!