本文探讨的是通过动静相间地盘练太极拳，以求得太极拳的最高境界--无形无象、全身透空，从而达到养生与技击的目的。太极拳爱好者都知道，盘练太极拳架要求连绵不断，大凡练习多年都能达到。笔者在这里介绍的动静相间的盘练方法，是在太极拳练到一定程度，有了内气、内力，内气在体内鼓荡后的一种更高层次的盘练力法，是意念把内气通过动静结合散发出去，行于四围，达于四梢，使身体达到大松大净，全身透空，无形无象。
　　具体说来，就是在每一式完成中，内气会随外形的动作而涌动。为了使内气散开，外形要保持相对静止，以疏散内气，好比我们端一盆水走动，水难免晃荡，我们要让它平静下来，就相对静止不动。动静相间、循环往复地盘练，就是这样的做法。因为内气在体内充盈后，身体有发涨的感觉，有时涨得很难受，需要静下来，意念让内气扩散，有利于养生(“气遍身躯不稍滞”说的就是这个道理)，而且静极生动，内气会自然鼓荡．需要指出的是外形的静止而不是意念的静止，意念在内气鼓荡时，一直在引导内气的疏散，即以意行气，顺其自然。练太极拳主张自然呼吸，自然意与气合。练拳中，随着心念一定，即把身体想像为一个无穷大的球，想像内气向脚下沉。身体好像悬于空中，这时意感内气开始往身外四周扩散，身体也渐渐扩大，与周围浑然一体。这时走路，脚下会感觉有一种弹性，带动全身一动全动；与人推手明显感觉脚下生根。就这样，静中有动，动中寓静，动静结合地一式一式盘拳。
　　在这里再探讨一下内气的鼓荡问题。拳谱上所谓如长江大海，滔滔不绝，不但指外形连绵不断，还指内气的鼓荡不绝。随着内气的充盈，内气在体内的流动会自然流畅。随着内气的积累，鼓荡之气渐渐减小，开始有全身透空的感觉，感到非常舒适，所谓“真人之吸以踵，众人之吸以喉”，说的就是这个现象。
　　内气下行对治疗高血压、心血管病非常有好处。中医有“痛则不通，通则不痛”的医理。内气在体内过度冲撞，长此下去就会出偏差。内气下行可使身体通透，于养生非常打利，所谓“练枯化气，练气还神，练神还虚，练虚合道”就是这个道理。
　　意念引导内气流于四肢，既可追求天人合一之道--练神还虚，练虚合道，又有利于技击能力的提高。对技击来说，讲究气要运到梢节上，这对我们理解以意使力很有帮助，练者可以自己去体味，这也是练技击架子不可缺少的。
　　说来说去，关键是拳架里的内涵。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，、如果老是空练拳架子，就淡不到本层次的修炼。练太极拳需要长期坚持，一切顺其自然。这里淡谈笔者对一般拳架子盘练的看法。一般速度较决的连绵不断的拳架，对占僵化柔很有好处，而且潇洒飘逸，但出功夫较慢。而慢练太极拳约一小时，长功夫非常快，但容易僵滞，到一定阶段就需要动静相间地练习，因为此阶段的修炼才是通往太极拳最高境界的阶梯。当然，快慢相间、轻重不同地盘拳架，对提高拳艺也有好处。笔者习练八卦掌，快练的灵活劲、松柔劲与慢练的松沉劲互相参演，收效非常好。笔者讲的动静相间的练法，如盘杨式老六路，练完前两路需要50分钟至1小时。站桩可以长内劲，行桩如八卦掌也能长内劲，动静相间的太极拳练法也合乎太极举理沦。过去拳家总讲太极拳架子处处含力、式式是桩功，所以动静相间的练法也是合乎拳理的。
　　笔者再补充一句，内家拳讲究神意气，要叫时领气，精神饱满，所谓“过去的不想，眼前的不顾，将来的不虑”，专心致志地修炼才能达到大成。
　　后记：本文完成后，总有一些忐忑不安的感觉，因为普通人总是习惯于听取名家名言，如果冒昧地提出一些新的观点，难免要引起人们的误解，或被认为是无知妄说，尽管这只是笔者的一些个人感受。一日，笔者偶尔翻阅徐致一先生所著的《吴式太极拳》一书，里面讲到太极拳盘架的三个阶段的法则时，其第三阶段的最后一个法则是“求虚静”，与笔者上面讲的动静相间的修炼方式基本吻合，竟似对笔者的观点给予理论支持。现摘抄如下：“求虚静，这是动中求静的练法，所以叫做‘求虚静’，是太极拳最难练的一种功夫。”求虚静虽然也要用意识，但由于要求不同，它首先就把各种想象和内容都只看作是一动一静的现象，再专心一意地做由动而静或者由实而虚(动为实，静为虚)的想象，使我们的意志集中在求静的一点上，去影响所有的动作。那么，我们就能够在动作上越练越纯净(即是在童不在形的景象)，同时，我们的精神也能够在这样的运动中得到更好的养患。”特此补注，以引起大家的思考与研究。

求得太极拳的最高境界--无形无象、全身透空，从而达到养生与技击的目的，是终身的追求。

“笔者在这里介绍的动静相间的盘练方法，是在太极拳练到一定程度，有了内气、内力，内气在体内鼓荡后的一种更高层次的盘练力法，是意念把内气通过动静结合散发出去，行于四围，达于四梢，使身体达到大松大净，全身透空，无形无象。”
我还处在练操阶段 ，但感觉文章很好，先收藏，谢谢！

太极是追求完美的，是一门艺术、武技、哲学。。。

好像处处有4楼的身影

无形无象、全身透空，从而达到养生与技击的目的。