郑子太极拳自修要略 - 技法理论 - 太极中国论坛太极中国为太极拳事业发展提供动力

太极中国论坛 » 技法理论 » 郑子太极拳自修要略

600本太极拳热销书	1200部太极拳热销光盘	买太极用品还是武极堂	快来注册自己的太极博客\|门户首页
注册访问更精彩		进入太极拳视频区	支付宝购买太极用品更安全

‹‹ 上一主题 | 下一主题 ››

打印 \| 推荐 \| 订阅 \| 收藏 \| 开通个人空间 \| 加入资讯标题: 郑子太极拳自修要略
本帖已经被作者加入个人空间

wgz1952 (空空散人)

版主

UID 1708
精华 4
积分 10618
帖子 924
威望 10618
金钱 1813
阅读权限 100
注册 2006-11-7
来自江苏海门
状态离线

发表于 2008-1-31 19:59 资料主页个人空间短消息

郑子太极拳自修要略

《郑子太极拳自修新法》及《郑子太极拳十三篇》文摘
自修要略
　　练功架时，切记“一动无有不动，一静无有不静”二句要论，尤须注意其根在脚，全身重量，只许放在一只脚上。主宰于腰，不独手与脚要随腰转动，自颠顶及踵与眼神，皆须随腰转动，故相传所谓“练太极拳不动手”，即是谓手足不能自动，惟腰为主。
　　“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”，此二语不可忽视。顶头倘有摆动，秘传所谓“虽练三十年不得成功”。然尾闾不得中正，神亦不能贯顶。顶头悬者，正犹总其发若辫子，悬于梁上之意耳。
　　“一处有一处虚实，处处总此一虚实”。如无虚实，即无阴阳。无阴阳，便非太极。如两手必分阴阳，阴阳便是虚实。两脚亦然。惟左手必与右脚相合，右手必与左脚相合，因系同一交*神经故耳。此为左右上下手足之分虚实也。所谓“总此一虚实”者，即其根在脚，将全身重量必须放在一只脚上。若两脚同时用力，便是双重。双重即如少林拳马步，此为太极拳最忌之大病也。切记！切记！
　　“周身节节贯串”，则气可以通矣。气通不独于体有裨，于用亦大有益。发劲提放，尤赖节节贯串，方能达力学杠杆之作用。不然则枝枝节节，散漫而不能应心听用矣。
　　“气宜鼓荡”，即以丹田之气，与空气互相鼓荡。余曾发明陆地游泳一说，见拙著《十三篇》，即以空气比水而已，渐渐觉往来回漩，却有压力，久之愈觉压力甚大。此即所谓“虚则实之”。然若与有大力之人较手，则反视若与空气相搏，此所谓“实则虚之”。能是，可得妙用无穷矣。
　　“内固精神，外示安逸”，此得体用兼赅之妙。泰山崩于前，麋鹿兴于左，可使色不变、目不瞬者，以其内固精神，而有不动心之修养，此即孟子所谓“养吾浩然之气”之作用耳。
　　“长拳者，如长江大海，滔滔不绝”，太极拳原为十三式长拳，喻其动荡滔滔不绝也。动者必有主力，以致推动，如火车、汽车、电车然，是运之而后动也。动之余力回荡，《易》所谓刚柔相摩，八卦相荡，亦犹动荡也。是以动余必有其荡，荡之未定，复续之以动，周而复始，永无间断。故太极拳虽止为十三式，而谓为长拳，其意在此。正犹长江大海之滔滔不绝，亦即《易》之所谓摩荡之旨。此即天地阴阳之动荡，亦无已期耳。非谓功架之长短，倘功架增至万式，犹区区耳，不足称滔滔不绝也。此即喻其绵绵不断而已。
　“心为令”三字，乃太极拳唯一之要诀。以心行气，以气运身，于以推动矣。然手足决不可自动，非待腰能便利从心之后，手足方得随腰而动。是之谓太极拳不动手，且足亦不自动，故太极拳之动作，真所谓“牵动一发，则全身俱动”。学者其体验之，自有得也。

[广告] 买太极用品就上武极堂 www.wujitang.com

当前时区 GMT+8, 现在时间是 2008-9-7 19:56
京ICP备06008863号

清除 Cookies - 联系我们 - taijicn.net - Archiver - WAP