我采访过数十位国内外各派太极拳的传人、名家，对太极拳的历史和现状有些了解。我知道四川省成都市过去有一位杨澄甫的弟子叫李雅轩，在四川传播太极拳，为四川的太极拳发展贡献很大。他已经去世，我一直想采访他的后人和传人。1998年底，藉到四川开会之际，在太极拳朋友的引见下，采访了李雅轩的女儿李敏弟。
     李敏弟说她6岁时在父亲的督促下开始学拳（在兄妹4人中只有她一人学拳）。她从小生活在父亲身边，直到父亲去世。父亲对她要求非常严格，每一招每一式要一丝不苟地演练到位。一次父亲教她练剑，在练到“左右拦扫”这一招时，见她用剑意识不清，几次动作都做不到位，于是用手捏住剑尖，叫她用腰来带动。不但拳的动作劲路要清楚，练习兵器也要明确用法，特别是要明确兵器使用的部位。有时在家中，房间狭窄，演练兵器不能施展开来，父亲就用鸡手掸子或裁缝用的尺子作兵器来教她如何挑剑、如何沾化等。李敏弟的拳和兵器就是这样一点一点日积月累地学习下来。到20岁时，她已经掌握了太极拳、剑、刀、枪、武当剑、对剑、对枪、推手等。
      　　李敏弟说，父亲在外面是一位威严的太极拳老师，在家里是一位很正统的父亲。父亲十分喜欢身边这个小女儿，有心培养她成为太极拳的传人。李敏弟没有辜负父亲的期望。父亲去世后，李敏弟和父亲的弟子陈龙骧结成伉俪。夫妻俩志同道合，对李雅轩留下的太极手稿和书信加以整理，著书立说；同时不断参加一些省市和全国的武术比赛，通过公开的武术活动表演李雅轩所传的太极拳；并且在不同的场合授徒，可说是桃李满天下。现在，陈龙骧和李敏弟在成都市成立了李雅轩太极拳武术馆，国家体委主任伍绍祖为武术馆题写了馆名。
　　李敏弟得到父亲李雅轩的真传，对太极拳的练习方法有精辟的认识。
    李敏弟说，太极拳的练习要保持纯正的风格，这个风格是在大松大软中落实的。松软不是身体的哪一部分，而是整体。她说：“父亲作过一个比喻，要提起一件衣服，不管你提它的前襟、后摆、袖子，都提不顺。只有提领子才顺，一提领子其他部分都被很顺地提起来了。这衣服是垂下、松软的，也是整体的。太极拳的练习也是一样。”
　　李敏弟指出，一个人在练太极拳时要问自己：我松了没有？松透了没有？她说：“我对我的学生说，学拳第一天叫你松软，一个月以后也叫你松软，一年以后也叫你松软，10年以后也叫你松软，几十年以后还叫你松软。为什么？时间延长了。功力在长，对松软的要求也就更高、更深入。这就是太极拳的拳味。练习太极拳动作的作用是什么？是增长内劲，内劲是从松软的动作练习中产生的。所以，要在练拳时找这松软的感觉。这种感觉最细微的是什么？是好象在空气中感觉到了阻力，也体会到了自己身体里气血的流动等等。”
　　她说，太极拳练习到真正松了的阶段，全身都有气布满，前后左右都撑满抱圆。“父亲有一个比喻，太极拳的练习好比伞的撑开。伞不用时收起来，放松了；用时撑开，此时伞面是绷起来的。不是硬也不是懈，是整个铺开的。整个伞面是完整的，伞面上的每点都处于整体中，张力是均匀的。太极拳练习松软的情况与此类似。”
    她特别强调松腰。她说，不松腰，力沉不到脚根，力量就不能从脚上像弹簧那样反弹上来上下贯达；不松腰，气也不能布满全身；不松腰，在练拳时胯也送不出去，步会迈得很小。拳诀上说“命意源头在腰际”，要多从腰上找。
　　在谈到“用意不用力”时，她说，用意不用力是存在的，实际上是叫人不用后天的僵劲。僵劲是后天的生活习惯，要把它丢掉、丢干净。如果不丢干净，让它老是呆在身体里，就阻碍气血运行，阻碍练习的进境。正如人一辈子要同自己的毛病作斗争，克服自己的毛病一样，练习太极拳的人也要一辈子与自己身上的僵劲作斗争，做到大松大软。比如揉面，将面揉得越软越透，面筋才能拉出来，太极拳是极柔软才能做到极坚刚。
　　李敏弟认为，现在练太极拳的人大多处于健身的水平上，深入不下去，原因是多方面的。她引用了她父亲的话说：“学习太极拳要有真正练太极拳的老师，要有悟性，还要有时间、有精力来练才行。所谓学拳要有缘分，这个缘分是条件。几种条件具备才能练好太极拳。现在练拳的人多，但真正练得好的人少。”
      　　李敏弟畅谈太极拳练法的一席话，但愿对广大太极拳爱好者有所启迪和帮助。