剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。
      自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。
      剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏 魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。年轻道人外出云游、师父会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应，当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。
      “南尊武当，北崇少林”武当、少林是中华武术的两大门宗，威振江湖的武当剑、少林棍自然 成了武当、少林南北功夫的代表武当剑为轻兵器之类，其法以钩、挂、点、挑、剌、撩、劈、为主，练习时要求剑随身走，以 身带剑， 应用时要做到剑与身 合，身与气合，气与神合。
      武当剑派剑法种类甚多，武当山主要以：太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主。
      太乙玄门剑是武当太乙门剑法，其剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法.