劍道之道。全憑乎神。神足而道成。練精化氣。練氣化神。神練成道。劍神合一。是近道矣。
武當劍法。外兼各家拳術之長。內練陰陽中和之氣。習此道者。當以無漏為先。保精養氣。寧神抱一。同時學習內家拳為之基礎。基礎概立。然後練習劍法。方得事半功倍。蓋使劍亦如使拳。不外意氣為君。而眼法手法步法身法腰法為臣。是故令其閃展騰拿之輕靈便捷。則有如八卦拳。其虛領頂勁。含胸拔背。鬆腰活腕。氣沉丹田。力由脊發。則有如太極拳。而其出劍之精神。勇往直前。如矢赴的。敵劍未動。我劍已到。則又如形意拳也。


劍法十三勢

武當劍法。大別為十三勢。以十三字名之。即抽提帶格。擊刺點崩。攪壓劈截冼。亦似太極拳之掤履擠按。采列肘靠。前後進退。左顧右盼。中定也。此外另有舞劍。未有定式非到劍術純妙不能學習。非口授面傳。不能領會。


練劍之基本

一眼神二手法三身法皿步法

練劍歌

頭腦心眼如司令。手足腰胯如部曲。內勁倉庫丹田是。精氣神膽須充足。內外功夫勤修練。身劍合一方成道。
(註)丹田譬猶倉庫。蓄內勁之所也。身劍合一者。劍恍如其人肢體一部。凡其人之內勁能直貫注劍鋒。則其鋒不可犯也。

心空歌

歌曰。手心空。使劍活。足心空。行步捷。頂心空。心眼一。

練劍之精神

一膽力。二內勁。三迅速。皿沉著。 劍法之基本。外皿要也。劍法之精神。內皿要也。內外精練。庶乎近焉。 (註)
內勁云示與變勁拙力不同。但無悠久之功夫。無正確之教練。無持久之毅力。決無成績可言。是練劍者長習內家拳以蓄內勁。內勁之云其所由來者漸。非一朝一夕所能致也。

用劍之要訣

用劍之要訣全在觀變(眼神)。彼微動我先動(手法)。動則變(身法)。變則著矣(步法)。此皿句皆在一箇字行之。所為一寸匕。所謂險中險(膽力)。即劍不離手(迅速)。手不著劍是也(沉著)。
(註)劍為短兵器中之王。三面皆刃。故其用泠與單刀迥異。時下流行之劍法大率勵入刀法。雖劍光耀目。實類花刀。不足稱也。
                                                                                                                                        全文完

該書乃由諸季亭記錄李晨芳將軍口述劍法心德輯錄而成。以前已經刊出了 《武當內家對手劍法譜》。書本已外借佚失，近日整理資料時找到昔日一因為-香港劍道促進會
做下之練劍資料副本，赫見「武當劍法大全」中之練劍要訣部份和口訣，現將其供有心人參考，希望各習劍者細究之。其實對練【劍道】者大有用處，參透與否則看閣下悟性了。

但是千萬不要原文抄襲又全無註明出處，在此請先看 武當內家對手劍法譜，再請看此另一劍道會網頁文章 手中劍之卷
，對比下完全一樣，有誤導他人是原創大作，如是無心之失則請註明原作者以示 尊重，否則抄襲可是欺世盜名之舉，令人齒冷。主編在此一正視聽。

【註：文述的武當內家對手劍法譜乃浮山圓虛道人傳授李景林（李晨芳將軍？）之武當劍法，有異一般劍法套路。全文由濮冰如（濮玉？），乃李先生第二代傳人於55年前手抄紀錄而成，現經其師弟余仁霖先生整理公開發表於北京「武魂」雜誌。文章內容與另一古藉「武當劍法大全」內容大致相同，該書乃由諸季亭記錄李晨芳將軍口述劍法心德輯錄而成。如經考據，則此種武當劍法可能是失傳了的實戰劍法，武術愛好者應珍惜之及加以整理研究，其中劍理尤為重要】