“用意不用力”，作为太极拳的一般原则应该说是正确的，由于这一原则的内涵与字面意义有较大差别，且其本身也有一定的适用时间和范围，对太极拳初习者来说，掌握起来十分困难，甚至产生误解，走了弯路。为正确理解“用意不用力”的内涵，试从三个方面论述。

一、用意不用力的内涵
        
用意，是容易理解的。“意”可以理解为理想、想法，而非空洞的意。事实上，任何体育运动以及生活中的任何事，都需意识的指挥，只不过太极拳更强调用意这一点。它要求每一动作、每一套路，自始至终都要在“意”的指挥下运行。如“起势”这一简单动作，也必须在意识轻轻引导下，两臂前平举，沉肩，放松下沉，屈膝松腰，然后下蹲，以两肘下坠带动两手轻轻下按。可以说，太极拳除肢体活动外，最重要的是要神经系统去做“意识体操”，得到锻炼。这一点对于只为健身而习拳者意义更大。
        
“不用力”显然是相对的说法，世界上没有不用力的动作。动作的完成若无肌肉的收缩是不行的，不用力则无法出拳，甚至无法支撑身体。它的含义是：一是不用拙力，二是少用力气，能用10%的力可完成的动作，决不用11%的力量。就推手及散打讲，不用力是指相互接触时作用力要达到最小。
        
太极拳来源于生活。用意不用力是太极拳的一般原则，也是人类的本能，不能把它神秘化，片面追求“意”、“气”，而排斥“力”。否则，就会把意念活动割裂架空，使人莫测高深，无所适从，从而将科学变为中华民族的玄学，这对太极拳的推广与发展非常不利。

二、用意不用力的练习方法
        
我以为用意不用力，是一种手段，是一种练拳方法，但绝非练拳目的。它只是为了习拳方法正确，身心放松下来，需要用力时能立即发出。正如弹簧，平时是松的，但一紧起来，力量很大。又如皮鞭，平时是松的，但甩起来却威力无穷。为达此目的，要逐步做到用意不用力。方法如下：
        
（一）注意力要集中，静下来。练拳时无论动作简单或复杂，要始终保持安静状态，精神贯注，既严肃又活泼，不要心不在焉、注意力不集中，否则很难做到用意不用力。
        
（二）放松，不用拙力。初学太极拳，往往心情紧张，周身僵滞，所以须从舒松柔和入手。在身体自然活动或稳定情况下，使某些可能放松的肌肉和关节做到最大限度的放松，动作时避免使用拙力和僵劲，除按要求用力外，其它部位肌肉尽量放松，使身体各个关节都舒展开，力求圆活。松，可以说是太极拳的专用名词，它是无限度的，松应逐步与心、意、气、神相联系。
        
（三）技巧。对于太极拳来说，技巧是十分重要的。太极名家、我的师公洪均生先生曾说：“学拳，特别是陈式拳，的确要用‘意’而不用拙力。但并不是有力不好，而是要力与巧相结合，不能偏废”。“学太极拳应有合乎太极拳理法的意念，以指挥肢体按太极拳套路的法来进行学习锻炼，掌握运用，而不用拙力。并且通过持久锻炼产生合理的巧与力来，这就是缠丝劲，或内劲”。平时学拳要求姿势正确，就是使学拳、练拳、用拳的形式与时间、方向配合好。比如，采、挒、捋实际都是随对方来劲向自身左右两方引进落空的方法。只有把技巧练好，才能达到刚柔相济，进而用意不用力，四两拨千斤。

三、用意不用力的阶段性
        同任何事情一样，用意不用力也有其阶段性，它是就一定阶段一定层次而言的。
        
学拳之初，思想应集中在该打哪一式、姿势是否正确、路线怎么走上，只求打好拳架即可。这好比初学书法，开始时以练一横一竖即可，不穷究其理，练拳也一样，否则会欲速则不达。应当说，此时的动作还多用拙力僵力，若过分强调用意不用力，会使初学者无所适从。而应强调松静自然。
        
习拳熟练之后，就逐渐转移到劲力运用方面及有关的想象上。如捋劲，就要有持住人体某一部位的想象；按劲，要有向前推按的想象。意念活动从机械的动作黑心为用意念引导动作。随着“招熟”而逐渐“懂劲”，太极拳方面的技巧也逐渐熟练。这时，拙劲已除，轻灵变化，圆转自如、合乎拳法，则小力必胜大力。此阶段可称为用意不用力。
        
到了更高层次，应是“不用意不用力”。试想，举手投足之间发人丈外的太极拳家，出手即招，也就无所谓招。“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。此为习拳者梦寐以求的“神明”阶段了。

读了上文感到过去的太极拳理论误导太深,前有杨澄甫’顾留馨,后有洪均生等.我把前几年文章摘录于此.看看有什么不同理解.
（十五）用意不用力不是“道”
“用意不用力。”这个要求在理论上推敲意思很含糊。不用力，人是站不起来的。何况还要搏击。其含意笔者以为是刻意不让手上肌肉发力表现出来。也是太极拳技法认识上的误区。太极拳身法基本功就是根据“道”的要求；“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人体要练就“自然态”。就是精神舒静，放松全身骨骼肌，让它似松非松附在骨骼上，不对骨骼运动做相反的牵制。全身筋和各个骨骼关节舒松保持有弹性活力。人体重心自然落在脚上。人体运动依赖筋与骨组合骨架整体调整平衡运动。筋的伸缩牵动骨也产生力，只是力能很小仅能支持人体自重小范围调整运动。太极拳运动本质上是整体柔骨运动。久练王宗岳太极拳的人共同特点是肩不能挑，手不能提，不能重事体力劳动。据传杨澄甫本人很重视力量训练，日练抛木杆左右两百次。又讲意到、气到、力到。“十要”仅要求松腰。“王宗岳太极拳论”则要求放松到“一羽不能加，蝇虫不能落。”境界。据说“用意不用力。”可练出“内劲”。其实内劲在人体力学中并不存在。太极拳“放人”功法威力很大，并没有内劲。它是符合牛顿第二定律的“迟发劲”，发的持续力虽小，但会产生加速度，具很大的推力。能将对手上半身整体向后推，使上半背脊反折力直接集中到腰椎中节上，人体这个部位是神经复杂的最敏感地方，也是最易伤害部位。如蛇的“七寸”，中医经络讲这个部位称“命门穴”。人体“命门”稍受反折力压迫，就会不自觉的敏捷的做出自我保护反应，即仰天倒地或者惊跳退出去。所以应者倒地并不是直接受力打击所致。有不少人有“放”功法，但讲不清楚原理，感到神奇而称“内劲”。做一个实验；用手掌力推一杯水，产生结果是杯倒水流。用一个手指持续推杯，杯会于水不溢在桌上移动。笔者用推杯子的技巧，试推过体重近200斤的青壮年、精武会少林拳教练等人，没有一个人能在原地站得住。

还在学习中.看过贴子有启发.

需要细细体验，适合自己的才是最好的。

“不用力”显然是相对的说法，世界上没有不用力的动作。动作的完成若无肌肉的收缩是不行的，不用力则无法出拳，甚至无法支撑身体。它的含义是：一是不用拙力，二是少用力气，能用10%的力可完成的动作，决不用11%的力量。就推手及散打讲，不用力是指相互接触时作用力要达到最小。 用意不用力，是一种手段，是一种练拳方法，但绝非练拳目的。它只是为了习拳方法正确，身心放松下来，需要用力时能立即发出。正如弹簧，平时是松的，但一紧起来，力量很大。又如皮鞭，平时是松的，但甩起来却威力无穷。为达此目的，要逐步做到用意不用力。

二位解释了力的用"法"及用的"分寸".很有启发.

又接受了教育.好帖,谢谢!