传统吴式太极在练法上素有文练和武练之分。吴家拳谱上说:“文者体也,武者用也”“文练之,则为内丹”。有强身健体,祛病延年,修身养性之功;“武练之,则为外丹”。有防身御敌、矫健身手、以柔克刚之能。

李宏达先生回复:為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?

2007-09-19 06:36:37 / 个人分类:经验交流

             李宏达先生回复:為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?

    有拳友Adam先生问及; 為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?李宏达先生回复谈及:

     Adam先生问及的问题很妙,“為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?”,正言中太极之内涵的妙处,看来亦是位高手。
Y0C5Z2d4K5p*im1nV0        记得多年前曾去金坛某丝厂参观,看到从蚕茧中抽丝的情景,恰如吾等习练太极之意境,其势源远流长、绵绵不断,抽丝之劲与蚕茧的附着力,恰到好处,容不得有丝毫的偏差,要不,则断也。习练太极寻求的不正是此意境吗?只是说说、感悟容易,真能做到并非易事。太极拳博客-太极中国Taijicn.netUIb}{\"R
       那么“為何吳家講纏絲勁, 而不是說抽絲呢?”,其实并不相矛盾。习练拳架要做到以意领气,意气合一,关键在于其意念入静,如Adam先生所说如抽丝般的感觉,其势源远流长、绵绵不断,意念的附着力,恰到好处,容不得有丝毫的偏差。但是,为什么又要讲“纏絲勁”呢?这是从太极推手的基本劲路来谈及的:太极讲究以静制动,静观其变,舍己从人,顺势而为,借力发力,后发先至。高手者,其力分毫不差、恰到好处。因此,触手时,除了必须具备的良好的听、化之劲外,更必须练就良好的黏、连、随的功夫,然后才是引进入空合即出,方能使人处处受制,于己掌控之中。其缠丝之意正取自于此,黏、连、相随、不即不离,并非简单的螺旋而已。
4rLh;Q1m] {S0       其实,所有的内家之道,都是讲究此意的。更何况太极拳术,各个流派其拳理是一致的,只是吴氏太极练就的形态、圆弧、圈子更为小一点。功夫不在于何门何派,仅是习练者的悟性与成就的体现。
MjTTgj0       如Adam先生所言:走螺旋勁的形沒用, 要走螺旋勁的意。确实如此,当前习练者中,有急功好利者,因“形”容易习练,初期也有成效,“意境”较难感悟,做到更需下一番功夫,便将“形”当作“意”在习练了。太极拳博客-太极中国Taijicn.netn*K6a(I,x9C
       今天台风来临,在单位值班,借此机会涂几句,有机会再聊。
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lhd的个人空间 删除 lhd 发布于2007-09-25 17:56:13
代拳友贴


  杨式太极拳多说是:运动如抽丝。而吴式陈式太极拳更多的是习练缠丝劲。

  其实抽丝和缠丝在武术界一直有争论,有许多书把二者说成是一码事,可也有持反对意见的把二者分得清清楚楚,说放在一起谈是一种劲力的混淆。

  学生对李老师的说法理解为:既有关联也有侧重。

    抽--自然是在端头牵引,杨式的偏重抽是大架使然,更注重了端引,但重抽不等于不缠,若是直直的抽,非抽断不可。所以抽中自有缠的,否则就不是抽丝,而是拔河了。

    缠--自然是不断的旋转,吴式偏重缠是柔化见长使然,更多了灵巧,但重缠不等于不抽,若不抽是缠不了的,会绕在一起的。所以缠中自带抽的。

    李老师,学生自说自话的理解可对?

                                                                         好好妈妈(嘎嘎)
                                                                   发表于 2007-09-22 21:45
lhd的个人空间 删除 lhd 发布于2007-09-25 17:55:26
代拳友贴


发表于 2007-09-19 08:07


“抽絲意在源远流长、绵绵不断,意念的附着力,恰到好处,没有有丝毫的偏差。”

“其缠丝之意正取自于此,黏、连、相随、不即不离,并非简单的螺旋而已。”

谢谢了!
                                                             雷生霖
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