-
作者: 依依 / 发表于 2008-11-01 20:02:52
曹树人详析无极桩
练习太极拳要求动物类种的人 、身心都先静下来，进入“无视无听抱神以静”的无极状态中，无极桩所以相应而设。
桩的意思是没有生命力的木头，站桩功的思想先要...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-10-02 21:31:27
树人文存： 论 膝
在太极拳练习过程中，认真做到对周身各个部位的合理要求，是保证练功质量的唯一途径。关于...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-10-02 21:24:42
曹树人再谈太极拳的力
练习太极拳无论体用都要求：用意不用力。在具体的实践中，有些老师在不用 力的情况下、解决不了外来力量入侵的问题，就想当然的教导学...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-10-02 21:21:31
“ 接点不接面”与“打点不打面”
“接点不接面”与“打点不打面”这两句话是祝大彤老师、所传太极拳的重要技击法则。首先要从概念上理解、认识点和面：点小，面大，...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-09-14 00:13:18
学太极拳须知
太极拳之练习,乃是修身心,搏击疆场,直到探寻万物生化哲理,可谓参天地造化而益于人身之大学问.学者宜先明其理,而后以身行之,故...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-09-01 09:51:23
曹树人太极拳学百论：
肉 与 豆 腐 论
俗语云：有肉不吃豆腐，盖因肉味之美，过于豆腐；隐含有：较之于豆腐，而肉为难得之意。
师兄弟间谈笑，喻学拳犹吃肉与豆腐。
有肉自然不吃豆腐，此常吃豆腐人语也。惟...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-09-01 09:45:27
曹树人太极拳学百论：
太 极 文 化 论
首先要理解：太极文化是个宏观的概念!
综观中国的历史文明可知：世上万物生化衍变,无不是依照太极哲理的自然变化规律运行体现的,无不可以说是太极大道原理使然；而所有的...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-09-01 09:37:53
曹树人太极拳学百论：
再 论 神 不 外 溢
“神不外溢”从字义本身看为：神不能表露在外面。而这神又因地点流露的不同而叫法不一如表现在眼睛中叫神意,表现在脸上叫神气,在肢体上叫力,在手形上叫技...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-08-28 17:33:18
太极拳放松身知体悟法理浅说
曹树人
放松一事，学太极拳者可谓尽人皆知。
但是放松的方法则派别师承不一而各有不同，大都是在形体运动上做文章，以局部肢体的下沉或收缩为体现形式，给人视觉造成观感上当其运动...
-
作者: 依依 / 发表于 2008-08-28 17:30:14
太极拳经典杂谈
武禹襄先师《太极拳论》开篇指出“一举动周身俱要轻灵。”怎样去做到呢？学者大多以《十三势行功心解》中的一句话“迈步如猫行”来指导自身的运动，以求达到轻...
