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太极拳内功的修炼方法:三融四坠腹内松
2018-2-9 19:38| 查看: 137| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  太极拳是以意领气,以气运身的运动,是意气形的完美结合,在西方,它被看成是移动中的冥想。在我们的传统运动中,它又被看成一种特别的内功。练习时有自己的特点和要求:

  三融

  头融天,脚融地,胸融空;

  四坠

  肩(肩井穴)往腰(命门穴)上坠,

  腰(命门穴)往胯(环跳穴)上坠,

  胯(环跳穴)往膝(阳陵泉穴)上坠,

  膝(阳陵泉穴)往脚(解穴溪)上坠;

  腹内松

  就是气沉丹田。

  三融

  头融天:是提起精神,想象头颅把颈椎(7节)、胸椎(12节)、腰椎(5节)四肢关节都一节一节拉直、断开。拳论曰“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也”。头融天,把意念放在大椎穴,要细心体会“大树参天生长”的气势。意念越高越大越好。枝繁叶茂根系会更加发达。想大树参天生长之势融插到极限时,在把意念转移到百会穴,意想回吸宇宙之精华通过“树身”洇润到“树根”。

  脚融地:是想脚下生根,深扎八荒,意念越深越远越好。脚融地,把意念放在解溪穴,要细心体会根扎八荒之意境,想象树根融扎地到极远处时,再把意念转移到浦泉穴,意想回吸大地之精华,通过“树身”蒸发到“枝叶”。

  胸融空:是把意念放在膻中穴。做静、绵、深、长的深吸气,极力扩大胸容,通过深吸气意使脊髓和脊髓腔壁分开,肌肉和骨骼分开,皮肤和肌肉分开,全身毛发都要竖起来。想象整个身体像一个从内向外一层层都充足了气的皮球,在深吸气胸容不断扩大时,要细心体会“如沐春风”的感觉。待胸容扩大到极限时,稍停再做悠、缓、细、匀与吸气等速的呼气,开始进入四坠。拳论曰“能呼吸,然后能灵活”。

  三融是“内固精神,外视安逸。”“无形无像,全身透空”。想三融可以有效的调整脊椎力学失衡,防治多种疾病。可以使脑、脊组织放松,达到除张化瘀,健脑益智的效果。想三融它是亲天,是神向上、向外,是天地分开;想四坠,是敬地,是形向下、向外,是天地交融。

  四坠

  是把意念先放在肩井(穴)。然后想象三融之气化为润物无声的春水,通过肩井穴,依次向全身的骨髓、肌肉洇润,上肢到十宣穴(十指端),躯干到命门(穴)、下肢到环跳(穴)、阳陵泉(穴)、解溪(穴),慢慢把全身骨骼内外都融化为流水。要细心体会“枝繁叶茂花果飘香”的美景盛况。

  三融、四坠,是三才合一,如天罩地,如地包天,覆阴而抱阳。人与万物同在天地间孕育、变化。天是父亲,地是母亲,天地就是我,我既是天地,浩瀚杳杳,杂念皆无,只有一气尚存。三融四坠也是一种掤劲。

  腹内松

  就是在想三融四坠之后,再把意念转移到命门穴,腹自回收,意念全部收回丹田,想象自己是一把打开的雨伞,又收了回来。整体感觉像是站立在停泊于水中的船上,有点轻微摇晃,即入太极佳境。三融是神,四坠是意,腹内松是气,全身内外随神、意、气之开合是力。“三融四坠腹内松”就是一个大的周天循环。是神、意、气、力的化合。

  太极拳的三融四坠腹内松,是一种静态表现,主要用于太极拳的预备式,也是效果极佳的内功修炼方法。在太极拳的行拳过程,在所有动作的运行和定势也都要尽量保持“三融四坠腹内松”的良好状态。

  内功其实是相对于外家拳以练筋、骨、皮为主要标志的腿脚功夫而言的。太极拳所强调的是内功,是通过特殊的训练使神、意、气三者相互化合,形成一种气势,即内功或称之内劲。因此大家不要认为内功有什么玄虚之处,它不仅可以认识,而且可以练出来。至于有些拳家爱往玄虚抽象处说,你不要太当真,理性对待就行。

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