首页 太极文化 查看内容
“太极”与“五行”
2017-1-23 19:38| 查看: 855| 评论: 0
太极中国

  “五行是中国传统哲学的一个范畴。包括金、木、水、火、土五种,是构成万物的抽象元素。以五行相生与相克的关系,说明事物间相互依存和相互制约的规律。五行还分为五个方向为:南方火、北方水、东方木、西方金、中央土。正如人体的前、后、左、右、中五个方位。我们老前辈就是利用五行变化之规律,将太极拳里的前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法作为五行。这五种步伐是利用身体的两个脚和两条腿的虚实变化来完成的。所以虚实变化也就是太极拳术中的五行之根本。没有虚实变化。也就形不成拳术中的五行之说,五行步法是下肢变化动作的要求,按要求去做,身体下盘才能得机得势,上身才能运动自如,不按要求去做,上身就会出现歪斜别扭,站立不稳,浪费体力。步法是保持身体平衡的关键和支撑全身的根基,所以,只有懂得了五行虚实的变化,才能练好太极拳。

  太极拳中的五行步法的“前进”是:身体的前方为前,向前进步和把身体利用两腿的虚实变化向前移,为前进。前进在用意上起到进击、发力和粘制对方的作用。如:用拳术中的掤劲、挤劲、按劲、挒劲、肘劲、靠劲都和五行中前进的步法分不开的。可见前进步法在太极拳术中占有很重要的地位。

  “后退”身体的后方为后,把身体的虚实从前方向后移和向后退步,为“后退”,“后退”主要起到走化对方来劲。把对方的来劲,往自己身体的近处引化和粘制,得到引进落空和蓄而后发的目的,同时又起到向后发人和向后牵制对方的作用,如拳术中的捋劲和采劲就是这个道理。

  在身体前进和后退以及中定时,利用身体的两条腿和腰的旋转运动,身体形成了向左或向右的转动,向左为左顾,向右为右盼。左顾和右盼主要起到改变对方劲头,走化对方的劲力,得到粘制和发力的目的,正如拳论上所说的左重则左虚而右已去,右重则右虚而左已去。也就是阴阳相济的作用。

  “中定”。“中定”步法是虚实变化过程中的中间站,又是前进、后退、左顾、右盼的总起源,如在中定步时,向前攻步为前进,向后坐腿为后退。向左转为左顾,向右转为右盼。同时,在粘走劲不断变化的情况下,这五种步法又在互相变化。互相配合,互相依赖。如用“后退”步法走化对方劲时,还要和左顾或右盼相配合,这样不但走化了对方劲道。还可改变对方的劲头,使对方落空,得到我顺人被的目的。又如:在粘制对方时,不但用左顾或右盼,还要和前进相配合,这样,就形不成硬顶,得到既走化了对方劲头,又起到粘制对方的作用。五行的变化,也就是虚实的变化,所以老前辈说:“虚实变化就是打人”。

  身体的重心的负荷是利用两条腿的虚实变化来调整的,太极拳中要求要虚实分清,在实和虚的分配上有一比九、二比八、三比七、四比六、五比五之分。这是根据自己不同的功夫和老师传授分不开的。如在一开始练拳时,为了练好下盘两腿的功夫。要求把虚实分得很清,架势也很大,这就形成了一比九或二比八的比例了。又如练太极拳有二定的功夫,或练中架和小架的太极拳就成了三比七之分。只有练到上程功夫才可到四比六或五比五之分。

  太极拳步法的虚实变化要求是:进退转换、虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实,还应该虚中有实,实中有虚,拳论中讲“虚非全然无力,实非全然站煞”就是这个道理。只有虚实互相渗透,才能变化灵活。日久积成功,下盘就能在任何变动过程中保持平衡,稳固如山岳,处处得机得势。

  太极拳的步法、身法和手法同样走弧形,划圆圈,全身动作要同时协调进行,要做到周身一家,脚到手到,上下相随,落脚的方向、角度都是有一定要求的。如:两脚占地位要不定不八,成弓步时,前膝不可过足尖,后腿要曲中求直。在左顾或右盼的转换时,又要和足尖的外摆、内扣或足跟的左旋右转相配合。

  正如李亦畲老前辈在《走架打手行动要言》中讲:两肩松开,气向下沉,劲起于脚跟,变换在腿,含蓄在胸,运动在两肩,主宰在腰,上与两膊相系,下与两腿相随。”说明了五行,虚实的变化在全身各部相配合之重要。

太极中国
太极中国
太极中国
武极堂太极服
站长推荐