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一位隐于世的大师太极心得【摘录】

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发表于 2011-11-7 08:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主,拳脚功夫为次。
2、无论动静,保侍中定,否则有过或不及之虞。
3、牢记七字:中定、整体、不用力;推手时加五个字:顺方向转圈(用意顺对方来劲方向转圈),共十二字可得太极拳体用之功夫。
4、行功盘架都必须“先在心,后在身”的意动心随,注意心意的修炼和运用。此为精髓。
5、以意导气,气运身。意到气到劲到。
6、与对手接触处,我先用意收(即吸)将对方来劲吸之脚下。使对方跟浮起(气亦浮起)我借地反作用力把对方发出。即是“呼”,故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。
7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程,“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。
8、要内动不令人知,运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。
9、修炼太极拳之内功精要:守住中定盘拳架,一收一放变阴阳。一动整体带旋转,切记用意不用力。
10、练太极拳不可用气(憋气),用气则滞,不可用力,用力则断,不可用法,有法即有尽(先有法后无法),能到最高境界。
11、不在盘架下苦功,任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。
12、太极拳“道”是“身知”“体悟”,身上不挂力。练好一阴一阳两个动作,就一通百通。
13、太极拳外练手、眼、身、步,内练神、意、气、劲。内外八个方面高度统一了,才能够达到协调完整,周身一家的要求。
14、千招易得,一劲难求。接手四稍空,一接点中求。
15、中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。放松是练成点状功夫的必由之路。
16、内劲达到高深境界后,阴阳相济意、形、气、力融为一体。不用走化,即用内劲发人。敷、盖、对、吞的功夫即指此。
17、盘架子必须式式作到“有上必隅下,有前必有后,有左必隅右,力起于腿,发于脊、形于手,用意不用力”就能功到自然成。
18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一,才能奏效。
发表于 2011-11-7 11:19 | 显示全部楼层
太极拳是以头脑和心灵的功夫为主,拳脚功夫为次。
发表于 2011-11-7 16:17 | 显示全部楼层
不在盘架下苦功,任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。
练太极劲可在盘架下苦功,亦可在单式操练,推手,散手上下功夫。
发表于 2012-8-1 19:38 | 显示全部楼层
好文章,受益匪浅。
前辈:烦请您解释一下第十七条17、盘架子必须式式作到“有上必隅下,有前必有后,有左必隅右,力起于腿,发于脊、形于手,用意不用力”就能功到自然成。
谢谢!
 楼主| 发表于 2012-8-3 10:56 | 显示全部楼层
有上必隅下,有前必有后,有左必隅右
就是要做到“中正、平衡、支撑八面”。

力起于腿,发于脊、形于手,用意不用力
这一句不用解释了吧。
发表于 2012-8-3 12:55 | 显示全部楼层
<有上必隅下,有前必有后,有左必隅右>

有上必有寓下(意).  "寓" 與 "隅" 不同.  "寓" 是隱藏, "隅" 是四個斜角.
发表于 2012-8-3 14:24 | 显示全部楼层
两位前辈感谢您们的讲解:但是从字面上我还是不明白,我查了字典【现代汉语词典】“隅”的解释:1.角落;2.靠边沿的地方。
有上必隅下,有前必有后,有左必隅右的意思是???
发表于 2012-8-4 18:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 Adam 于 2012-8-4 18:51 编辑

文章是雜文, 所以抄錯字.


原文出處:
張三丰祖師之太極拳論
一舉動週身俱要輕靈。
(解曰)不用後天之拙力,則週身自然輕靈。

尤須貫串。
(解曰)貫串者,綿綿不斷之謂也。不貫串則斷,斷則人乘虛而入。

氣宜鼓盪,神宜內斂。
(解曰)氣鼓盪則無間、神內斂則不亂。

無使有凹凸處,無使有斷續處。
(解曰)有凹處有凸處,有斷時,有續時,此皆未能圓滿也,凹凸之處易為人所制,斷續時易為人所乘,皆致敗之由也。

其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前、退後,進後乃能得機得勢。
(解曰)莊子曰:「至人之息以踵」。太極拳術呼吸深長,上可至頂,下可至踵。故變動其根在腳,由腳而上至腿,由腿而上至腰,由腰而上至手指,完整一氣。故太極以手指放人而跌出者,並非僅手指之力。其力乃發於足跟,而人不知也。上手下足中腰,無處不相應,自然能得機得勢。


有不得機得勢處,身便散亂。其病必於腰腿求之。
(解曰)不得機不得勢,必是手動而腰腿不動。腰腿不動,手愈有力,而身愈散亂。故有不得力處,必留心動腰腿也。

上下前後左右皆然。凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有後,有左即有右。
(解曰)欲上、欲下、欲前、欲後、欲左、欲右,皆須動腰腿,然後能如意。雖動腰腿,而內中有知已知彼,隨機應變之意在。若無意,雖動腰腿,亦亂動而巴。

如意要向上,即寓下意。若將物掀起,而加以挫之之力。斯其根自斷,乃攘之速而無疑。
(解曰)此言與人交手時之隨機應變,反復無端,令人不測。使彼顧此而不能顧彼,自然散亂。散亂後則吾可以發勁矣。

虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實。週身節節貫串,無令絲毫間斷耳。
(解日)練架子,要分清虛實。與人交手亦須分清虛實。此虛實雖要分清,然全觀來者之意而定。彼實我虛,彼虛我實,實者忽變而虛,虛者忽變而實,彼不知我,我能知彼,則無不勝矣。
週身節節貫串,節節二字,以言其能虛空粉碎。能虛空粉碎,則處處不相牽連。故彼不能使我牽動,而我穩如泰山矣。雖虛空粉碎不相牽連,而運用之時,又能節節貫串,非不相顧。如常山之蛇,擊首則尾應,擊尾則首應,擊其背而首當尾俱應。夫然後可謂之輕靈矣。譬如如千斤之鐵棍非不重也,然有巨力者,可持之而起。以百斤之鐵錬,雖有巨力者不能持而起,以其分為若干節也。雖分為若干節,也而仍是貫串。練太極拳,亦猶此意耳。

長拳者如長江大海,指滔不絕也。
(解曰)太極拳亦名長拳。楊氏所傳,有太極拳,更有長拳。名目稍異,其意相同。


十三勢者:掤履擠按採挒肘靠,八卦也。進步退步左顧右盼中定,此五行也。掤履擠按,即坎離震兌四正方也。採挒肘靠,即乾坤艮巽四斜角也。進退顧盼定,即金木水火土也。

(解曰)楊氏舊譜註云:以上係武當山張三丰祖師所著,願天下豪傑延年益壽,不徒作技藝之未也。

「附註」註解係選自陳微明著太極拳術一書

 楼主| 发表于 2012-8-4 18:58 | 显示全部楼层
原帖是用了别字,未加修改就照贴了,抱歉。正想说明,Adam 兄就详加解释了,非常好!
谢谢!
发表于 2012-8-4 20:27 | 显示全部楼层
对不起前辈,我并无挑错之意,而是对这句话真的不明白,感谢Adam前辈的详解。
再次衷心感谢两位前辈。
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